ТЕКСТ 2
сӯта увча
ваша курор ваша-давгни-нирхта
сарохайитв бхава-бхвано хари
нивешайитв ниджа-рджя ӣшваро
юдхихира прӣта-ман бабхӯва ха
сӯта увча – Сӯта Госвмӣ отговори; вашам – династия; куро – на цар Куру; ваша-дава-агни – горски пожар, започнал от бамбуците; нирхтам – изчерпана; сарохайитв – покълването на династията; бхава-бхвана – поддръжникът на творението; хари – Божествената Личност, Шрӣ Ка; нивешайитв – възстановил; ниджа-рджйе – в собственото си царство; ӣшвара – Върховният Бог; юдхихирам – на Махрджа Юдхихира; прӣта-ман – с удовлетворен ум; бабхӯва ха – стана.
Сӯта Госвмӣ каза: Бог Шрӣ Ка, Върховната Божествена Личност, който поддържа света, бе доволен, че Махрджа Юдхихира възвърна царството си и така се възстанови династията Куру, която бе унищожена от огъня на гнева, опустошителен като пожар в бамбукова гора.
Този свят се сравнява с горски пожар, който избухва от триенето между бамбуковите стъбла. Горският пожар възниква от само себе си – триенето между бамбуковите стъбла не е предизвикано от никаква външна причина. По същия начин в материалния свят влизат във взаимодействие гневните изблици на тези, които искат да господстват над материалната природа, и избухва пожарът на войната, който унищожава нежеланото население. Богът няма нищо общо с тези войни, развихрящи се като пожар. Тъй като иска да поддържа творението, Той желае обикновените хора да следват верния път на себепознанието, който отвежда живите същества в царството на Бога. Богът иска страдащите човешки същества да се върнат вкъщи, обратно при него, и да престанат да се измъчват от трите вида материални страдания. Творението е устроено по такъв начин, че този, който не се опомни, страда в материалния свят от нещастията, причинявани от илюзорната енергия на Бога. Затова Богът иска светът да се управлява от негов истински представител. Бог Шрӣ Ка дошъл, за да въведе този ред в управлението и да унищожи неподходящите личности, които нямат място в плана му. Битката при Курукетра се водила според плана на Бога, така че недостойните да напуснат този свят и в него да се установи управление от предан на Бога. Затова Богът бил напълно удовлетворен, когато на престола се възкачил цар Юдхихира и продължителят на династията на Куру (Махрджа Парӣкит) бил спасен.