ТЕКСТ 3
нишамя бхӣш̣моктам атхчютокта
правтта-вигна-видхӯта-вибхрама
шашса гм индра ивджитшрая
паридхюпнтм ануджнувартита
нишамя – след като изслуша; бхӣш̣ма-уктам – изговореното от Бхӣмадева; атха – както и; ачюта-уктам – това, което бе изговорено от непогрешимия Бог Ка; правтта – зает с; вигна – съвършено знание; видхӯта – напълно изми; вибхрама – всички съмнения; шашса – управляваше; гм – земята; индра – царят на райските планети; ива – като; аджита-шрая – защитен от непобедимия Бог; паридхи-упнтм – включително и моретата; ануджа – по-младите братя; анувартита – следван от тях.
След като бе просветлен от словата на Бхӣш̣мадева и на непогрешимия Бог Шрӣ Ка, съмненията на Махрджа Юдхихира се разсеяха и той започна дела, за които бе необходимо съвършено знание. Така управляваше той сушата и моретата, следван от по-младите си братя.
Правото на наследство на първия потомък (съвременният английски закон за правото на първородния) било в сила и в онези дни, когато Махрджа Юдхихира управлявал сушата и водната шир. В онези дни царят на Хастинпура (сега част от Ню Делхи) бил император на цялата Земя, включително и на моретата. Това продължило до времето на Махрджа Парӣкит, внука на Махрджа Юдхихира. По-младите братя на Махрджа Юдхихира, изключително религиозни хора, били министри и пълководци и между тях и царя съществувало прекрасно сътрудничество. Махрджа Юдхихира бил съвършеният цар, представител на Бог Шрӣ Ка, който управлявал земното царство; сравнявали го с цар Индра, представителя на Бога, който управлява райските планети. Полубоговете като Индра, Чандра, Сӯря, Варуа и Вю са представители на Бога, които управляват различни планети във вселената. Махрджа Юдхихира, който управлявал земното царство, също бил като тях. Той не приличал на типичния за съвременната демокрация невеж политически лидер. Той получил наставления от Бхӣш̣мадева и непогрешимия Бог, затова притежавал съвършено знание за всичко.
В днешно време този, когото избират за ръководител на държавата, е като марионетка, защото не притежава истинска царска власт. Дори да е образован като Махрджа Юдхихира, само с добрата си воля той не може да направи нищо, защото е ограничаван от конституцията. Затова толкова много страни по света враждуват заради идеологически разногласия или от различни егоистични подбуди. Но като цар Махрджа Юдхихира нямал собствена идеология. Той трябвало да следва само наставленията на непогрешимия Бог, на представителя му и на Бхӣмадева, който бил упълномощен от Бога. В шстрите се казва, че човек трябва да следва великите авторитети и непогрешимия Бог, без да преследва никакви лични цели и без да си измисля собствена идеология. Махрджа Юдхихира можел да управлява целия свят, дори и моретата, защото принципите, които следвал, били безпогрешни и подходящи за всеки. Идеята за единна световна държава може да се превърне в реалност само ако следваме непогрешим авторитет. Несъвършеното човешко същество не може да създаде идеология, която да удовлетворява всички едновременно. Само съвършена и безпогрешна личност може да създаде такава програма, която да е приложима навсякъде и да може да се следва от всички хора по земята. Управлението се осъществява от личности, а не от безличностно правителство. Ако човекът е съвършен, и правителството ще е съвършено. Ако човекът, който управлява, е глупак, правителството се превръща в една фикция. Такива са природните закони. Има толкова много примери за несъвършени царе и управници. Затова начело на държавата трябва да стои образована личност като Махрджа Юдхихира и тя трябва да притежава пълна еднолична власт, за да управлява целия свят. Идеята за единна световна държава може да се осъществи само когато властта е в ръцете на съвършен цар като Махрджа Юдхихира. В онези дни хората били щастливи, защото света управлявали царе като Махрджа Юдхихира.