No edit permissions for Bulgarian

ТЕКСТ 30

ет пара стрӣтвам апстапешала
нираста-шауча бата сдху курвате
с гхт пукара-лочана патир
на джтв апаитй хтибхир хди спшан

ет – всички тези жени; парам – висша; стрӣтвам – женственост; апстапешалам – без индивидуалност; нираста – без; шаучам – чистота; бата сдху – благочестива слава; курвате – правят; см – от чиито; гхт – домове; пукара-лочана – лотосоокият; пати – съпруг; на джту – никога; апаити – излиза; хтибхи – с подаръци; хди – в сърцето; спшан – радвал.

Макар че бяха загубили чистотата си и собствената си индивидуалност, всички тези жени имаха добра слава. Съпругът им, Божествената Личност с лотосови очи, никога не ги оставяше сами у дома. Той винаги радваше сърцата им със скъпи подаръци.

Преданите на Бога са чисти души. Щом искрено се отдадат в лотосовите нозе на Бога, Той ги приема – по този начин те веднага се освобождават от материалните замърсявания. Такива предани са отвъд трите проявления на материалната природа. Те не могат да имат телесни недостатъци, така както между водата на Ганг и мръсните отпадъчни води, смесени с нея, всъщност няма разлика. Жените, търговците и работниците не са много интелигентни и затова трудно могат да разберат науката за Бога, т.е. как да служат предано на Бога. Те са по-материалистично настроени, а по-низши и от тях са киртите, хӯите, ндхрите, пулиндите, пулкашите, бхӣрите, каките, яваните, кхасите и пр. Но всички те могат да се освободят, ако правилно отдават предано служене. Когато служат на Бога, всичките им външни недостатъци изчезват и, като чисти души, те получават достъп до царството на Бога.

Падналите момичета, които били в ръцете на Бхаумсура, горещо се молели на Бог Шрӣ Ка да ги освободи и благодарение на искреността и предаността си веднага се пречистили. Богът ги приел за съпруги и с това ги прославил. Тази благочестива слава нараснала още повече от това, че Богът изпълнявал ролята на верен и самоотвержен съпруг.

Богът постоянно живеел с шестнайсет хиляди сто и осемте си съпруги. Той се разширил в шестнайсет хиляди сто и осем пълни части, всяка една от които била самият Бог и по нищо не се различавала от първоначалната личност. Шрути-мантрите потвърждават, че Богът може да се разширява в много личности. Като съпруг на толкова много царици, на всички тях Той доставял радост с подаръци дори това да изисквало големи усилия. Той донесъл от райските селения растението приджта и го засадил в двореца на Сатябхм, една от най-високопоставените царици. Следователно Богът напълно удовлетворява желанието на всеки, който иска да го има за съпруг.

« Previous Next »