ТЕКСТ 30
ет пара стрӣтвам апстапешала
нираста-шауча бата сдху курвате
с гхт пукара-лочана патир
на джтв апаитй хтибхир хди спшан
ет – всички тези жени; парам – висша; стрӣтвам – женственост; апстапешалам – без индивидуалност; нираста – без; шаучам – чистота; бата сдху – благочестива слава; курвате – правят; см – от чиито; гхт – домове; пукара-лочана – лотосоокият; пати – съпруг; на джту – никога; апаити – излиза; хтибхи – с подаръци; хди – в сърцето; спшан – радвал.
Макар че бяха загубили чистотата си и собствената си индивидуалност, всички тези жени имаха добра слава. Съпругът им, Божествената Личност с лотосови очи, никога не ги оставяше сами у дома. Той винаги радваше сърцата им със скъпи подаръци.
Преданите на Бога са чисти души. Щом искрено се отдадат в лотосовите нозе на Бога, Той ги приема – по този начин те веднага се освобождават от материалните замърсявания. Такива предани са отвъд трите проявления на материалната природа. Те не могат да имат телесни недостатъци, така както между водата на Ганг и мръсните отпадъчни води, смесени с нея, всъщност няма разлика. Жените, търговците и работниците не са много интелигентни и затова трудно могат да разберат науката за Бога, т.е. как да служат предано на Бога. Те са по-материалистично настроени, а по-низши и от тях са киртите, хӯите, ндхрите, пулиндите, пулкашите, бхӣрите, каките, яваните, кхасите и пр. Но всички те могат да се освободят, ако правилно отдават предано служене. Когато служат на Бога, всичките им външни недостатъци изчезват и, като чисти души, те получават достъп до царството на Бога.
Падналите момичета, които били в ръцете на Бхаумсура, горещо се молели на Бог Шрӣ Ка да ги освободи и благодарение на искреността и предаността си веднага се пречистили. Богът ги приел за съпруги и с това ги прославил. Тази благочестива слава нараснала още повече от това, че Богът изпълнявал ролята на верен и самоотвержен съпруг.
Богът постоянно живеел с шестнайсет хиляди сто и осемте си съпруги. Той се разширил в шестнайсет хиляди сто и осем пълни части, всяка една от които била самият Бог и по нищо не се различавала от първоначалната личност. Шрути-мантрите потвърждават, че Богът може да се разширява в много личности. Като съпруг на толкова много царици, на всички тях Той доставял радост с подаръци дори това да изисквало големи усилия. Той донесъл от райските селения растението приджта и го засадил в двореца на Сатябхм, една от най-високопоставените царици. Следователно Богът напълно удовлетворява желанието на всеки, който иска да го има за съпруг.