ТЕКСТ 28
джигситтма-тхртхьо
мунер вса-сутд асау
хитведа нпа гаг
сятй аддхкутобхаям
джигсита – след като попита за; тма-тхртхя – истинското знание за аза; муне – от учения философ; вса-сутт – синът на Вса; асау – той; хитв – напускайки; идам – тази материална привързаност; нпа – о, царю; гагм – на брега на Ганг; сяти – ще отиде; аддх – направо; акута-бхаям – живот в безстрашие.
След като зададе на великия философ, сина на Всадева, въпросите си за истинското себепознание, той ще се отрече от всички материални привързаности и ще заживее без всякакъв страх.
Материалното знание е незнание за аза. Цел на философията трябва да бъде търсенето на истинското знание за аза, т.е. науката на себепознанието. Без тази цел философията се превръща в безплодно разсъждаване и в чисто губене на време и усилия. Шрӣмад Бхгаватам дава истинското знание за собственото аз и слушайки Шрӣмад Бхгаватам, човек може да се освободи от материалните си привързаности и да влезе в царството на безстрашието. Материалният свят е царство на страха. Тези, които се намират в него, постоянно се боят, като затворниците в затвора. Никой не може безнаказано да нарушава правилата и разпоредбите в затвора – това само удължава присъдата. В материалния свят ние постоянно се боим. Това състояние на страх се нарича тревога. Независимо дали нарушава законите на природата или не, всеки в материалния живот непрекъснато е измъчван от безпокойство, в какъвто и вид тяло да се намира. Мукти (освобождение) означава да се избавиш от тези постоянни грижи. Това е възможно само когато те се заменят с предано служене на Бога. Шрӣмад Бхгаватам ни дава възможност да превърнем материалните безпокойства в духовни. Това става чрез общуване с мъдри философи, постигнали себепознание, какъвто бил Шукадева Госвмӣ, великият син на Шрӣ Всадева. Когато получил предизвестието за смъртта си, Махрджа Парӣкит се възползвал от възможността да общува с Шукадева Госвмӣ и да постигне желаната цел.
Професионалните разказвачи подражават на процеса на слушане и възпяване на Шрӣмад Бхгаватам, а глупавите им слушатели мислят, че ще се освободят от капана на материалните привързаности и страха. Подобна имитация на слушане на Шрӣмад Бхгаватам е една пародия. Човек не трябва да се оставя да бъде заблуждаван от подобни представления, наречени бхгаватам саптха и разигравани от смешни и алчни особи, които се стремят да спечелят с това някакво сетивно наслаждение за себе си.