ТЕКСТ 28
атходӣчӣ диша ту
сваир агта-гатир бхавн
ито 'рвк пряша кла
пус гуа-викараа
атха – следователно; удӣчӣм – северната част на света; дишам – посока; ту – моля те, замини; сваи – на роднините ти; агта – без знанието; гати – движения; бхавн – на теб; ита – след това; арвк – ще настъпи; пряша – изобщо; кла – време; пусм – на хората; гуа – качества; викараа – намаляват.
Затова те умолявам, незабавно замини на север, без да казваш нищо на роднините си, защото скоро ще настъпи времето, което ще лиши хората от всичките им добри качества.
Човек може да изпита облекчение от разочарованията в живота, като стане дхӣра, т.е. завинаги напусне дома си и не общува с роднините си. Видура посъветвал най-големия си брат да поеме този път, без да отлага, защото епохата на Кали неудържимо приближавала. Заради съприкосновението си с материята обусловената душа вече е деградирала сама по себе си, но в Кали-юга всички добри човешки качества окончателно се израждат. Видура посъветвал Дхтарра да напусне дома си, преди да е настъпила Кали юга, защото атмосферата, която Видура създавал с безценните си наставления за живота, щяла да изчезне под влиянието на стремително приближаващата епоха. Обикновеният човек не може да стане нароттама, съвършено човешко същество, което се уповава изцяло на Върховния Бог Шрӣ Ка. В Бхагавад-гӣт (7.28) се казва, че само човек, който окончателно се е освободил от всички замърсявания на греховните дейности, може да се уповава на Върховния Бог Шрӣ Ка, Божествената Личност. Видура посъветвал Дхтаршра да стане в началото поне дхӣра, ако не е в състояние да бъде саннсӣ или нароттама. Постоянството и упоритостта по пътя на себепознанието помагат на човек да се издигне от равнището на дхӣра до равнището на нароттама. За да може да стане дхӣра, човек трябва дълго време да следва системата на йога. Но по милостта на Видура той може веднага да се издигне до това равнище – просто като се съгласи да приеме степента дхӣра, която е подготвителен етап по пътя към саннса. Саннса е подготовка за приемане на парамахаса, равнището на съвършения предан на Бога.