ТЕКСТОВЕ 3 – 4

Гндхрӣ е образец в световната история за съвършена и добродетелна жена. Дъщеря на Махрджа Субала, царя на Гндхра (в днешно време Кандахар в Афганистан), в моминството си тя обожавала Шива. Обикновено момичетата от индуските семейства обожават Шива, за да получат добър съпруг. Тя удовлетворила Шива и получила от него благословията да има сто сина. Затова Гндхрӣ била омъжена за Дхтарра, макар че той бил сляп по рождение. Когато научила, че бъдещият ѝ съпруг е сляп, тя решила да последва своя спътник в живота и доброволно да ослепее. Тя сложила на очите си плътна копринена превръзка и големият ѝ брат Шакуни я омъжил за Дхтарра. Гндхрӣ била най-красивата девойка на своето време и с женските си добродетели спечелила любовта на целия царски двор на Кауравите. Но въпреки всичките си добри качества дори тя притежавала присъщите на жените слабости и завидяла на Кунтӣ, когато тя родила момче. И двете царици били бременни, но Кунтӣ първа родила момче. Гндхрӣ много се ядосала и ударила с юмрук утробата си. Заради това родила само един къс плът, но понеже била предана на Всадева, по негово указание тази плът била разделена на сто части и всяка част постепенно се превърнала в дете от мъжки пол. Така се изпълнило желанието на Гндхрӣ да стане майка на сто сина и тя започнала да ги възпитава в съответствие с високото си положение. В интригите, предшестващи битката при Курукетра, тя се обявила против войната срещу Павите, нещо повече, тя укорявала съпруга си Дхтарра заради тази братоубийствена война. Гндхрӣ искала царството да бъде разделено на две части – едната за синовете на Пу, а другата за собствените ѝ деца. Тя била съсипана, когато в битката при Курукетра загинали всичките ѝ синове, и поискала да прокълне Бхӣмасена и Юдхихира, но Всадева я възпрял. Гндхрӣ жално оплаквала смъртта на Дурьодхана и Душсана пред Бог Ка и Той я успокоил с трансценденталните си слова. Не по-малка скръб предизвикала у нея смъртта на Кара и тя описала пред Бог Ка болката на съпругата му. Шрӣла Всадева я успокоил, като ѝ показал как мъртвите ѝ синове се издигат до небесното царство. Гндхрӣ умряла заедно с мъжа си в хималайските джунгли близо до извора на Ганг, изгаряйки в един горски пожар. Махрджа Юдхихира извършил погребалната церемония за тях.

Птх е дъщеря на Махрджа Шӯрасена и сестра на Васудева, бащата на Бог Ка. По-късно била осиновена от Махрджа Кунтибходжа и оттогава започнали да я наричат Кунтӣ. Тя е инкарнация на енергията на успеха на Божествената Личност. Небесните обитатели от висшите планети посещавали двореца на цар Кунтибходжа и Кунтӣ се грижела за посрещането им. Тя служела и на великия мъдрец и мистик Дурвс Муни. Той бил удовлетворен от вярното ѝ служене и ѝ дал мантра, с която да може да повика всеки полубог. От любопитство тя незабавно повикала слънчевия бог, който пожелал да се съедини с нея, но тя отказала. Но слънчевият бог ѝ обещал, че ще ѝ запази девствеността и Кунтӣ се съгласила. От тази връзка се родил Кара. По милостта на Слънцето Кунтӣ отново се превърнала в девица, но се бояла от родителите си и изоставила новороденото си дете. След това, когато трябвало да си избере истински съпруг, тя предпочела Пу. По-късно Махрджа Пу пожелал да се оттегли от семейството и да заживее в отречение. Кунтӣ не била съгласна мъжът ѝ да води такъв живот, затова накрая Махрджа Пу ѝ разрешил да зачене синове от други достойни личности. Отначало Кунтӣ не искала да приеме това предложение, но когато Пу ѝ посочил различни ярки примери, тя се съгласила. С мантрата, която ѝ бил дал Дурвс Муни, тя повикала Дхармарджа – така се родил Юдхихира. После повикала Вю (полубога на въздуха) и от него родила Бхӣма, а Арджуна се родил от Индра, небесния цар. Останалите двама сина, Накула и Сахадева, били заченати от самия Пу в утробата на Мдрӣ. Преждевременната смърт на Махрджа Пу така потресла Кунтӣ, че тя изгубила съзнание. Двете съпруги решили Кунтӣ да остане да живее, за да се грижи за петимата Пави, които били невръстни деца, а Мдрӣ да извърши обреда сатӣ (да приеме доброволна смърт заедно със съпруга си). Това споразумение било одобрено от Шатасга и от други велики мъдреци, които се били събрали там.

По-късно, когато заради интригите на Дурьодхана Павите били изпратени в изгнание, Кунтӣ последвала синовете си и наравно с тях посрещала всички трудности и изпитания, които им поднасяла съдбата. Докато живеели в гората, една демоница на име Хиимб поискала да се омъжи за Бхӣма. Бхӣма отказал, но демоницата отишла при Кунтӣ и Юдхихира и те му наредили да приеме предложението ѝ и да я дари със син. Така се родил Гхаоткача, който безстрашно се сражавал заедно с баща си срещу Кауравите. В гората Павите живеели с едно семейство брхмаи, които търпели много злини от един демон на име Баксура. Кунтӣ казала на Бхӣма да убие демона, за да спаси семейството от издевателствата му. Тя посъветвала Юдхихира всички заедно да заминат за Пчладеша. Там Арджуна спечелил Драупадӣ, но по волята на Кунтӣ всичките петима братя Пави станали равностойни съпрузи на Пчлӣ (Драупадӣ) и тя се омъжила за тях пред Всадева. Кунтӣдевӣ никога не забравила първото си дете Кара и след смъртта му в битката при Курукетра много тъгувала. Тя признала на синовете си, че Кара е най-големият ѝ син, когото родила преди да се омъжи за Махрджа Пу. Молитвите ѝ към Бога след битката при Курукетра, когато Той се готвел да се върне у дома си, бяха вече подробно обяснени. По-късно Кунтӣ се оттеглила в горите заедно с Гндхрӣ, за да се подложи на сурови отречения. Тя ядяла само веднъж на трийсет дни. Накрая седнала, потопила се в дълбоко съзерцание и изгоряла в един горски пожар.

Драупадӣ е най-добродетелната дъщеря на Махрджа Друпада и частична инкарнация на богинята Шачӣ, съпругата на Индра. Под ръководството на мъдреца Яджа Махрджа Друпада извършил велико жертвоприношение. След първото предлагане се родил Дхадюмна, а след второто – Драупадӣ. Така че Драупадӣ е сестра на Дхадюмна, а освен това носела и името Пчлӣ. Тя била обща съпруга на петимата Пави и на всеки от тях родила по един син. От Махрджа Юдхихира Драупадӣ родила Пратибхит, от Бхӣмасена родила Сутасома, от Арджуна – Шрутакӣрти, от Накула – Шатнӣка, а от Сахадева – Шрутакарм. За Драупадӣ се говорело като за най-красивата жена, по хубост равна на свекърва си Кунтӣ. Когато се родила, от небето се чул глас, който оповестил, че трябва да я наричат К и че тя се е родила, за да погуби много катрии. Благодарение на благословията на Шакара Драупадӣ получила петима съпрузи, които притежавали равни достойнства. Когато пожелала да си избере съпруг, от всички краища на света били поканени много принцове и царе. Драупадӣ се омъжила за Павите по време на изгнанието им в гората, но когато се завърнали у дома си, Махрджа Друпада им дал в зестра несметни богатства. Всички снахи на Дхтарра много сърдечно посрещнали Драупадӣ. Тя била проиграна в една хазартна игра и била зявлечена в тронната зала, където Душсана се опитал да я разсъблече в присъствието на Бхӣш̣ма, Дроа и други старейшини. Драупадӣ била велика предана на Бог Ка и в отговор на молитвите ѝ, за да я спаси от това оскърбление, самият Бог се превърнал в дреха, която нямала край. Един демон на име Джасура отвлякъл Драупадӣ, но вторият ѝ съпруг Бхӣмасена го убил и я спасил. По милостта на Бог Ка тя спасила Павите от проклятието на Махарши Дурвс. Когато Павите живеели инкогнито в двореца на Вира, Кӣчака бил привлечен от изключителната ѝ красота, но Бхӣма се погрижил това чудовище да бъде убито и я спасил. Драупадӣ много страдала, когато Ашваттхм убил петимата ѝ синове. В последните дни от живота си тя съпровождала Юдхихира и останалите си съпрузи, но паднала по пътя. Юдхихира обяснил причината за падането ѝ, но когато се издигнал до райските планети, видял там Драупадӣ в цялото ѝ великолепие като величествената богиня на щастието.

Субхадр е дъщеря на Васудева и сестра на Бог Шрӣ Ка. Тя била не само любимата дъщеря на Васудева, но и любима сестра на Ка и Баладева. В прочутия храм на Джаганнтха в Пурӣ, посещаван и до ден-днешен от десетки хиляди поклонници, се намират изображения на двамата братя и сестра им. Този храм е издигнат в чест на посещението на Бога в Курукетра по време на едно слънчево затъмнение и на последвалата среща между него и жителите на Вндвана. Тогава се състояла особено трогателната среща между Рдх и Ка. Бог Шрӣ Чайтаня, който бил потопен в екстаза на Рдхрӣ, постоянно копнеел по Бог Ка в Джаганнтха Пурӣ. Докато бил в Дврак, Арджуна поискал да направи Субхадр своя царица и казал на Бог Ка за желанието си. Шрӣ Ка знаел, че по-големият му брат Бог Баладева урежда женитбата на Субхадр с някого другиго, и посъветвал Арджуна да я отвлече, защото не се осмелявал да се опълчи срещу решението на Баладева. Когато всички били излезли на разходка в планината Раивата, точно според плана на Шрӣ Ка Арджуна успял да отвлече Субхадр. Това много разгневило Шрӣ Баладева и Той вече се канел да убие Арджуна, когато Бог Ка го помолил да му прости. След това Субхадр се омъжила за Арджуна както бил редът и му родила син, когото нарекли Абхиманю. Субхадр много се измъчвала от преждевременната смърт на Абхиманю, но раждането на Парӣкит я успокоило и отново я направило щастлива.