ТЕКСТ 46
кла-карма-гудхӣно
дехо 'я пча-бхаутика
катхам анс ту гопйет
сарпа-грасто ятх парам
кла – вечно време; карма – действие; гуа – проявления на природата; адхӣна – под властта на; деха – материалното тяло и ума; аям – това; пча-бхаутика – направено от пет елемента; катхам – как; анн – другите; ту – но; гопйет – защитават; сарпа-граста – този, който е ухапан от змия; ятх – както; парам – другите.
Грубото материално тяло, съставено от петте елемента, се управлява от вечното време (кла), от дейността (карма) и от проявленията на материалната природа (гуи). Нима е възможно да защити някого, когато самото то се намира в устата на змията?
Освободителните движения по света, водещи политическа, икономическа, социална и културна борба, са безсмислени, защото самите те са подчинени на висшата сила. Обусловеното живо същество е напълно подвластно на материалната природа, представена от вечното време и от дейностите, диктувани от различните проявления на природата. Проявленията на материалната природа са три: добро, страст и невежество. Докато човек не се установи в проявлението на доброто, няма да може да вижда нещата такива, каквито са. Тези, които се намират под въздействието на страстта и на невежеството, не могат да виждат нещата в истинската им светлина. Затова те не могат да насочват дейностите си в правилна посока. Само човек, който притежава качествата на доброто, до известна степен е способен на това. Повечето хора се намират в проявленията на страстта и на невежеството, затова плановете и проектите им много трудно могат да донесат някакво добро на другите. Вечното време стои над проявленията на природата и се нарича кла, защото променя формата на всичко в материалния свят. Дори ако успеем да направим нещо, от което има някаква краткотрайна полза, времето ще се погрижи добрият ни план в съответния срок да отмине в небитието. Единственото, което можем да направим, е да се освободим от вечното време кла, сравнявано с кла-сарпа, кобрата, чието ухапване е смъртоносно. Никой не може да оживее след ухапване от тази змия. Най-доброто средство за освобождение от ноктите на тази кла, подобна на кобра, и на неотделимо свързаните с нея проявления на природата, е бхакти йога, както препоръчва Бхагавад-гӣт (14.26). Най-съвършената благотворителна дейност е да се проповядва бхакти йога по целия свят, защото само това може да спаси хората от властта на м, материалната природа, която се проявява като кла, карма и гуа, както вече описахме. Бхагавад-гӣт (14.26) потвърждава това недвусмислено.