ТЕКСТ 38
сӯта увча
абхяртхитас тад тасмаи
стхнни калайе дадау
дйӯта пна стрия сӯн
ятрдхармаш чатур-видха
сӯта увча – Сӯта Госвмӣ каза; абхяртхита – така помолен; тад – в това време; тасмаи – на него; стхнни – места; калайе – на олицетворението на Кали; дадау – позволи му; дйӯтам – хазарт; пнам – пиянство; стрия – непозволени връзки с жени; сӯн – убиване на животни; ятра – там, където; адхарма – греховни дейности; чату-видха – четири вида.
Сӯта Госвмӣ каза: В отговор на молбата на Кали Махрджа Парӣкшит му разреши да живее там, където се играят хазартни игри, където се шири пиянство, разврат и се избиват животни.
Основните принципи на безбожието: гордост, разврат, пиянство и лъжа – противостоят на четирите принципа на религията: отреченост, чистота, милосърдие и честност. Олицетворението на Кали получило разрешение да живее на четирите места, посочени му от царя: там, където се играе хазарт; там, където има разврат; там, където се шири пиянство и там, където се убиват животни.
Шрӣла Джӣва Госвмӣ казва, че тези, които употребяват алкохол, като нарушават правилата на писанията (например саутрмаӣ-ягя), тези, които имат извънбрачни връзки с жени и тези, които убиват животни противно на наставленията на писанията, нарушават религиозните принципи. Във Ведите се съдържат два различни вида указания: за правттите, личностите, отдали се на материално наслаждение, и за нивттите, тези, които са се освободили от материалното робство. Наставленията за правттите целят да насочат постепенно дейностите им към пътя на освобождението. Затова на тези, които се намират на най-низшето стъпало на невежеството и се отдават на пиянство, разврат и месоядство, понякога се препоръчва да употребяват спиртни напитки, като извършват саутрмаӣ-ягя, да общуват с жени в рамките на семейния живот и да ядат плътта на жертвените животни. Тези указания на ведическата литература са предназначени не за всички, а за една определена категория хора. И тъй като са предписани във Ведите за определени хора, този вид дейности на правттите не се смятат за адхарма. Това, което е храна за едни, може да бъде отрова за други. Това, което се препоръчва за хората в проявлението на невежеството, може да се окаже отрова за личностите, които се намират в проявлението на доброто. Затова Шрӣла Джӣва Госвмӣ Прабху утвърждава, че препоръките на шстрите за определена група хора не трябва да се смятат за адхарма, нарушение на религиозните принципи. Но сами по себе си тези дейности са адхарма и не трябва да се насърчават. Препоръките на писанията нямат за цел да поощряват подобна адхарма, а да насочат постепенно неизбежната адхарма по пътя на дхармата.
Всички държавни ръководители са длъжни да следват стъпките на Махрджа Парӣкит: да се грижат в държавата им да се утвърдят принципите на религията – отреченост, чистота, милосърдие и честност – и с всички средства да ограничават разпространението на принципите на безбожието – гордостта, непозволените връзки с жени (проституцията), пиянството и лъжите. За да извлекат най-голяма полза от лошата сделка, те могат да изпратят олицетворението на Кали да живее там, където се играе хазарт, където се ширят пиянство, проституция и убийство на животни, ако съществуват такива места. Тези, които имат такива безбожни навици, могат да бъдат управлявани с помощта на наставленията на писанията. Държавата в никакъв случай не трябва да поощрява такива хора. Иначе казано, правителството трябва да вземе решителни мерки, за да спре всички видове хазарт, пиянство, проституция и измами. Държавата, която иска да спре моралното разложение на обществото, може да наложи принципите на религията по следния начин:
1. Да се установят най-малко два дни от месеца за задължителни пости (отречение). От икономическа гледна точка два такива дена в месеца ще спестят на държавата тонове храна, а освен това ще се отразят много благоприятно на здравето на гражданите.
2. Да се въведе задължително бракосъчетание за младежите и девойките, навършили съответно двадесет и четири и шестнадесет години. Няма нищо лошо те да учат заедно в училищата и колежите, но при условие че са в законен брак. Ако между момче и момиче, които учат заедно, възникнат някакви по-близки отношения, двамата трябва да се оженят, за да се предотвратят по този начин незаконните връзки. Разводите поощряват проституцията, затова трябва да бъдат забранени.
3. Гражданите трябва да дават под формата на волни пожертвования до петдесет процента от приходите си с цел създаване на духовна атмосфера в обществото. Те трябва да проповядват принципите на Бхгаватам чрез: а) карма йога, т.е. всички дейности да се извършват за удовлетворението на Бога; б) редовно слушане на Шрӣмад Бхгаватам от авторитети, т.е. от души, постигнали себепознание; в) общо възпяване на величието на Бога вкъщи или на местата, където се извършва богослужение; г) отдаване служене на бхгаватите, които проповядват Шрӣмад Бхгаватам и д) живеене на такова място, където атмосферата е пропита със съзнание за Бога. Ако държавата се управлява по този начин, съзнанието за Бога съвсем естествено ще се разпространи навсякъде.
Всички видове хазарт, дори и сделките, свързани със спекулации, водят човека до деградация. Когато държавата поощрява хазарта, честността напълно изчезва. Младежите и девойките, които са достигнали споменатата възраст, трябва да бъдат задължени да се оженят. Всички кланици трябва да се затворят. Месоядците могат да ядат животинска плът само в съответствие с указанията на писанията. Трябва да се забрани употребата на всички упойващи средства, дори и на цигарите, тютюна за дъвчене и чая.