ТЕКСТОВЕ 43 – 44
са еа етархй адхста
сана пртхивочитам
питмахенопаняста
рграя вивикат
сте 'дхун са рджарши
кауравендра-шрийолласан
гаджхвайе мах-бхгаш
чакравартӣ бхач-чхрав
са – той; еа – това; етархи – сега; адхсте – управлява; санам – тронът; пртхива-учитам – както подобава на един цар; питмахена – от дядото; упанястам – предадено; рг – от царя; араям – гора; вивикат – желаейки; сте – там е; адхун – сега; са – това; рджа-и – мъдрецът сред царете; каурава-индра – най-старшият от царете на Куру; шри – слава; улласан – разпространяващ; гаджхвайе – в Хастинпура; мах-бхга – най-щастливият; чакравартӣ – император; бхат-шрав – много известен.
Най-щастливият император, Махрджа Парӣкит, наследи царството Хастинпура от Махрджа Юдхихира, когато той пожела да се оттегли в гората, и сега благополучно управлява, защото наследи добрата слава на царете от династията Куру.
Продължителните жертвени церемонии, които мъдреците от Наимишрая решили да извършат, били започнати малко след смъртта на Махрджа Парӣкит. Жертвоприношенията трябвало да продължат хиляда години. Известно е, че в началото там идвали и някои от връстниците на Баладева, по-големия брат на Бог Ка. Според някои авторитети сегашното време се използва и в случаите, когато трябва да се посочи краткия промеждутък от време, който отделя миналото от настоящето. Когато се описва царуването на Махрджа Парӣкит, сегашното време е употребено именно в този смисъл. Сегашното време се използва и за събития, които още не са завършили. Принципите на Махрджа Парӣкит могат да се следват и днес; все още не е късно да се спаси човешкото общество, ако властите проявят достатъчно решителност. Все още можем да изчистим от обществото пороците, доведени от олицетворението на Кали, ако действаме решително като Махрджа Парӣкит. Царят отредил на Кали няколко места, но Кали всъщност не успял да ги открие никъде по света, защото Махрджа Парӣкит много строго следял никъде да не се разпространяват хазартът, пиянството, развратът и убийството на животни. Съвременните управници искат да спрат моралното разложение в страните си, но от глупост не знаят как да постигнат това. Те искат да не препятстват игралните домове, заведенията, в които се предлагат алкохол и наркотици, публичните домове, проституцията по хотелите, кината, измамите във всички дела (дори и в собствените си) и в същото време да спрат моралното разложение на обществото. Те искат царството на Бога без съзнание за Бога. Нима е възможно да се съчетаят две несъвместими неща? Ако искаме да прогоним покварата от страната, трябва да направим най-напред така, че в обществото да се приемат принципите на религията – отречеността, чистотата, милосърдието и честността, – а за да се създадат благоприятни условия за това, трябва да закрием заведенията, в които се играе хазарт, пие се, има проституция и се вършат измами. Това са някои от практическите уроци на Шрӣмад Бхгаватам.