ТЕКСТ 13

Хората притежават естествена склонност към четенето. Те искат да прочетат или да чуят това, което им е неизвестно. Но с тази склонност злоупотребяват авторите на жалки произведения, в които се говори само за сетивно наслаждение. Към тези произведения се отнасят различните видове светска поезия и философски измислици, които са повече или по-малко повлияни от м и в крайна сметка винаги са насочени към удовлетворяването на сетивата. Макар че са абсолютно безполезни, тези произведения се разкрасяват по такива начини, че да привлекат вниманието на не особено интелигентните хора. По този начин изкушените живи същества се оплитат в мрежите на материалното робство все повече и повече и за хиляди и хиляди животи напред се лишават от всякаква възможност да получат освобождение. Шрӣ Нрада и, най-добрият сред ваиавите, съчувства на нещастните жертви на безсмислената литература и затова съветва Шрӣ Всадева да създаде трансцендентално произведение, което освен че трябва да е привлекателно, да може и да даде истинско освобождение от всички видове робство. Шрӣла Всадева и представителите му притежават необходимите за това качества, защото са се научили да виждат нещата в истинската им светлина. Те имат чисти помисли, защото са духовно просветлени; твърди са в обетите, които приемат, защото отдават предано служене, и са изпълнени с решителност да освободят падналите души, гниещи в материалните дейности. Падналите души с голяма охота очакват да научат нещо ново и ново, а трансценденталистите като Всадева и Нрада могат да ги залеят с безброй новини от духовния свят. В Бхагавад-гӣт се казва, че материалният свят е само част от цялото творение, а земята – една мъничка частица от целия материален свят.

В света е имало хиляди и хиляди писатели, които през изтеклите хилядолетия са създали хиляди произведения, съдържащи най-различна информация. Но уви, нито един от тези автори не е донесъл на земята мир и спокойствие. Причина за това е бездуховността на произведенията им. Затова страдащото човечество трябва да се обърне към ведическите писания, и особено към Бхагавад-гӣт и Шрӣмад Бхгаватам, които ще донесат желаното освобождение от оковите на материалната цивилизация, поглъщаща жизнената енергия на човека. Бхагавад-гӣт е послание, изречено от самия Бог и записано от Всадева, а Шрӣмад Бхгаватам е трансценденталното повествование за дейностите на същия Бог Ка, което единствено може да удовлетвори стремежа на живото същество към вечен мир и освобождение от страданията. Шрӣмад Бхгаватам е призван да освободи всички живи същества из вселената от всички видове материално робство. Трансценденталните забавления на Бога могат да бъдат описани само от освободени души като Всадева и истинските му представители, които изцяло са потопени в трансцендентално любовно служене на Бога. И само на такива предани, благодарение на преданото им служене, спонтанно се открива трансценденталната природа на забавленията на Бога. Никой друг не може нито да узнае, нито да опише действията на Бога, дори да умува върху тях дълги години. Описанията на Бхгаватам са толкова безупречно точни, че всичко, което това велико произведение е предсказало преди около пет хиляди години, сега се осъществява пред очите ни. Зрението на автора е обхващало и миналото, и настоящето, и бъдещето. Освободените личности като Всадева притежават не само съвършено зрение и съвършена мъдрост, но и съвършена способност да слушат, да мислят, да чувстват и т.н. Освободените личности имат съвършени сетива, а само с такива сетива може да се служи на собственика на сетивата – Хӣкеша, Шрӣ Ка, Божествената Личност. И така, Шрӣмад Бхгаватам е съвършено описание на всесъвършената Божествена Личност, създадено от всесъвършената личност на Шрӣла Всадева, съставителя на Ведите.