ТЕКСТ 30

Един чист веднтист, или бхакти-веднта, дава на последователите си наставления, които строго следват наставленията на самия Бог. И в Бхагавад-гӣт, и в другите писания Божествената Личност учи хората да следват единствено Бога. Богът създава, поддържа и разрушава всичко. Цялото проявено творение съществува по негова воля и когато пак по негова воля целият спектакъл свършва, Той остава във вечната си обител заедно с всичките си атрибути. Той е бил във вечната обител преди сътворението, ще остане и след разрушението. Той не е едно от сътворените същества. Той е трансцендентален. В Бхагавад-гӣт Богът казва, че много преди да предаде тази наука на Арджуна, Той я предал на слънчевия бог, но с течение на времето учението се загубило, защото не се предавало както трябва. Затова сега Той отново го предава на Арджуна, който е съвършен негов предан и приятел. Следователно само преданите могат да разберат наставленията на Бога. Имперсоналистите, които не знаят за трансценденталната форма на Бога, не могат да разберат най-поверителното му послание. Особено внимание тук заслужава думата „най-съкровено“, защото науката за преданото служене е много по-висша от знанието за безличностния Брахман. Гнам означава обикновено знание, коя да е област от знанието. Това знание се усъвършенства, докато стигне до знанието за безличностния Брахман. След това, когато към него се добави частична преданост, то се превръща в знание за Парамтм, всепроникващия Бог. Това знание е по-поверително. Но когато се превърне в чисто предано служене и човек получи достъп до поверителното трансцендентално знание, то се нарича най-поверително знание. Него Богът предал на Брахм, на Арджуна, на Уддхава и пр.