No edit permissions for Bulgarian

ТЕКСТ 35

яд атра крияте карма
бхагават-паритоаам

гна ят тад адхӣна хи
бхакти йога-саманвитам

ят – всички, които; атра – в този живот или в този свят; крияте – извършва; карма – дейности; бхагават – на Божествената Личност; паритоаам – удовлетворение на; гнам – знание; ят тат – това, което се нарича; адхӣнам – зависи; хи – несъмнено; бхакти йога – с преданост; саманвитам – свързано с бхакти йога.

Всички дейности на човека в този му живот, които съдействат на мисията на Бога, се наричат бхакти йога, или трансцендентално любовно служене на Бога, а това, което се нарича знание, става съпътстващ фактор.

Хората мислят, че като извършват плодоносни дейности според указанията на писанията, ще могат да получат трансценденталното знание, необходимо за духовното осъзнаване. Някои смятат бхакти йога за разновидност на карма. Но всъщност бхакти йога е по-висша от карма и от гна. Бхакти йога е независима от гна и карма, докато те зависят от бхакти йога. Тази кри йога, или карма йога, която Шрӣ Нрада препоръчва на Вса, се препоръчва толкова настоятелно, защото в основата ѝ лежи принципът за удовлетворяването на Бога. Богът не иска синовете му, живите същества, да се измъчват от трите вида страдания в живота. Той иска всички да се върнат при него и да живеят с него. Но за да се върне обратно, човек трябва да се пречисти от материалните зарази. Когато извършва дейности, който целят удовлетворяването на Бога, човек постепенно се освобождава от материалните привързаности. Това означава, че постига духовно знание. Следователно знанието зависи от кармата, т.е. от дейностите, които човек извършва заради Бога. Всяко друго знание, в което няма бхакти йога, стремеж да бъде удовлетворен Богът, няма да може да го отведе обратно в царството на Бога. Това означава, че такова знание не може да му даде дори освобождение, както вече обяснихме в коментара към шлоката наикармям апй ачюта-бхва-варджитам. Оттук следва, че преданите, които отдават чисто служене на Бога, особено ако слушат и възпяват трансценденталното му величие, едновременно с това постигат духовно просветление благодарение на божествената милост, както се потвърждава в Бхагавад-гӣт.

« Previous Next »