ТЕКСТ 5
вса увча
астй ева ме сарвам ида твайокта
татхпи нтм паритуяте ме
тан-мӯлам авяктам агдха-бодха
пччхмахе твтма-бхавтма-бхӯтам
вса – Вса; увча – каза; асти – има; ева – несъмнено; ме – мой; сарвам – всичко; идам – това; тва – от теб; уктам – произнесено; татхпи – и въпреки това; на – не; тм – аз; паритуяте – успокоява; ме – на мен; тат – на което; мӯлам – коренът; авяктам – неоткрит; агдха-бодхам – човек с неограничено знание; пччхмахе – питам; тв – на теб; тма-бхава – самороден; тма-бхӯтам – потомък.
Шрӣ Всадева каза: Всичко, което каза за мен, е съвършено правилно. Но въпреки това аз не намирам покой. Искам да те попитам коя е основната причина за неудовлетворението ми – ти притежаваш безкрайно знание, понеже си потомък на самородения (Брахм, който няма материални баща и майка).
В материалния свят всички са подвластни на представата, че тялото или умът са тъждествени с аза. Затова цялото знание, което се разпространява в материалния свят, е свързано или с тялото, или с ума и това е основната причина за всеобщото неудовлетворение. Но човек невинаги може да открие тази причина, дори и да е най-великият и образован учен в областта на материалното знание. Затова е добре той да се обърне към личност като Нрада, за да може да открие истинската причина на цялото неудовлетворение. Защо човек трябва да се обърне именно към Нрада, се обяснява по-долу.