ТЕКСТ 35

Целта на йога е да се подчинят сетивата. Като практикува мистическите методи за тренировка на тялото, които включват определени седящи пози, упражняване на контрол над мислите, чувствата и желанията, концентрация на ума, медитация и накрая потъване в трансцендентното, човек може да овладее сетивата си. Сетивата са като отровни змии и системата на йога е предназначена да ги укроти. Но Нрада Муни препоръчва друг метод за подчиняване на сетивата – трансцендентално любовно служене на Мукунда, Божествената Личност. От личен опит той твърди, че преданото служене на Бога е по-действено и практично от системата на насилственото ограничаване на сетивата. В трансценденталното любовно служене на Бог Мукунда сетивата са заети в трансцендентални дейности и не им остава никаква възможност да се занимават със собственото си наслаждение. Сетивата се нуждаят от дейности. Изкуственото им ограничаване не е истинско ограничаване, защото щом се появи и най-малката възможност за наслаждение, тези подобни на змии сетива веднага ще се възползват от нея. Историята знае много такива примери. Така Вишвмитра Муни станал жертва на красотата на Менак. Но разкошно облечената М, която отишла да съблазни през нощта хкура Харидса, не могла да заплете великия предан в мрежите си.

Смисълът на този стих е, че без предано служене на Бога нито системата на йога, нито умозрителните философски разсъждения могат да донесат успех. Чистото предано служене на Бога, в което отсъстват замърсяванията на плодоносните дейности, мистичната йога или спекулативната философия, е основният метод за постигане на себепознание. Това чисто предано служене е трансцендентално по същността си, а йога и гна са му подчинени. Когато се смеси с някой от подчинените процеси, то загубва трансценденталната си природа и се нарича смесено предано служене. Шрӣла Всадева, авторът на Шрӣмад Бхгаватам, в произведението си последователно описва всички тези системи за постигане на трансцендентално познание.