ТЕКСТ 28
манйе тв клам ӣшнам
анди-нидхана вибхум
сама чаранта сарватра
бхӯтн ян митха кали
манйе – аз смятам; твм – Ти; клам – вечното време; ӣшнам – Върховният Бог; анди-нидханам – без начало и край; вибхум – всепроникващ; самам – милостив към всички; чарантам – раздавайки; сарватра – навсякъде; бхӯтнм – на живите същества; ят митха – чрез взаимоотношенията; кали – разногласия.
О, Господи, аз знам, че Ти си вечното време, че си върховният повелител, който няма нито начало, нито край и е всепроникващ. Ти раздаваш милостта си без никакви пристрастия. Раздорите между живите същества възникват единствено на основата на обществените взаимоотношения.
Кунтӣдевӣ знаела, че Ка не ѝ е нито племенник, нито обикновен потомък на рода на баща ѝ. Тя много добре знаела, че Ка е изначалният Бог, който живее във всички сърца като Парамтм, Свръхдушата. Друго име на аспекта Парамтм на Бога е кла, вечното време. Вечното време е свидетел на всичките ни дейности – и добри, и лоши – и предопределя следствията им. Безсмислено е да твърдим, че не знаем защо и за какво страдаме. Ние може да сме забравили прегрешенията, заради които страдаме сега, но Парамтм е постоянен наш спътник и знае всичко – минало, настояще и бъдеще. И тъй като Бог Ка, или Парамтм, предопределя действията и следствията им, Той е и върховният повелител. Дори тревичка не може да помръдне без разрешението му. Живите същества получават толкова свобода, колкото заслужават, и когато злоупотребят с нея, страдат. Преданите на Бога не злоупотребяват със свободата си, затова са добри синове на Бога. Останалите, които злоупотребяват със свободата си, се излагат на страдания, предопределени от вечната кла. Кла носи на обусловените души както щастие, така и страдание. Всичко е предопределено от вечното време. Както нещастията ни сполетяват, въпреки че не ги желаем, така неочаквано може да ни се усмихне и щастието, защото всичко е предопределено от кла. Следователно никой не е нито приятел, нито враг на Бога. Всички страдат или се наслаждават на това, което им изпраща собствената им съдба. В процеса на обществените взаимоотношения живите същества сами определят съдбата си. Тук всички искат да господстват над материалната природа. По този начин всеки сам изгражда съдбата си, под надзора на Върховния Бог. Той е всепроникващ и затова може да вижда дейностите на всеки. И тъй като Богът няма нито начало, нито край, Той се нарича кла, вечното време.