No edit permissions for Bulgarian

ТЕКСТ 49

питр чнумато рдж
всудевнумодита

цакра рджя дхармеа
пит-паитмаха вибху

питр – от чичо му, Дхтарра; ча – и; анумата – с негово одобрение; рдж – цар Юдхихира; всудева-анумодита – потвърдено от Бог Шрӣ Ка; чакра – извърши; рджям – царството; дхармеа – в съответствие със законите и принципите на управлението; пит – баща; паитмахам – праотец; вибху – велик като.

След това великият религиозен цар Махрджа Юдхихира започна да управлява царството, като строго се придържаше към законите и правилата за царуване, одобрени от чичо му и потвърдени от Бог Шрӣ Ка.

Махрджа Юдхихира не бил просто събирач на данъци. Той напълно съзнавал задълженията си на цар, които са не по-малко отговорни от задълженията на бащата или на духовния учител. Царят трябва да се грижи за благополучието на поданиците си във всички области на живота – обществена, политическа, духовна. Царят трябва да знае, че човешкият живот е предназначен за освобождаване на затворената душа от робството на материалната обусловеност. Затова негов дълг е да следи дали поданиците му получават необходимите грижи, за да могат да постигнат най-висшето съвършенство.

Махрджа Юдхихира строго следвал тези принципи, както ще видим от следващата глава. Той не само ги съблюдавал, но и получил одобрението на възрастния си чичо, който имал много голям опит в държавните дела, и на Бог Ка, който изложил философията на Бхагавад-гӣт.

Махрджа Юдхихира бил съвършен монарх, а управлението на един такъв образован цар е много по-висша форма на управление от съвременната република или народната демокрация. Голямата част от хората, особено в тази епоха на Кали, се раждат шӯдри. По правило те са с много низш произход, зле образовани, нещастни и живеят в лошо обкръжение. Те не знаят коя е крайната и съвършена цел на живота. Гласовете на такива безотговорни избиратели нямат никаква действителна стойност, а хората, които те избират, не могат да бъдат отговорни представители на Бога, какъвто бил Махрджа Юдхихира.

Така завършват коментарите на Бхактиведанта върху девета глава от Първа песен на Шрӣмад Бхгаватам, наречена Смъртта на Бхӣмадева в присъствието на Бог Ка“.

« Previous