ТЕКСТ 20
биле баторукрама-викрамн йе
на швата кара-пуе нарася
джихвсатӣ дрдурикева сӯта
на чопагятй уругя-гтх
биле – змийски дупки; бата – като; урукрама – Богът, който извършва удивителни дейности; викрамн – могъщество; йе – всички тези; на – никога; швата – слушал; кара-пуе – ушни отвори; нарася – на човека; джихв – език; асатӣ – безполезен; дрдурик – на жабите; ива – точно така; сӯта – о, Сӯта Госвмӣ; на – никога; ча – също; упагяти – пее високо; уругя – достойни за възпяване; гтх – песни.
Този, който не е слушал посланията за могъществото и удивителните постъпки на Божествената Личност и не е пял с пълен глас възвишените песни за Бога, има вместо уши змийски дупки, а езикът му е жабешки език.
В преданото служене на Бога участват всички части на тялото. То е трансценденталната движеща сила на душата, затова преданият се посвещава целия на служене на Бога. Човек може да отдава предано служене, когато сетивата на тялото му са се пречистили благодарение на контакта с Бога; човек може да служи на Бога с всичките си сетива. Докато са заети единствено в сетивно наслаждение, сетивата и техните дейности се смятат за нечисти, т.е. материални. Чистите сетива не се занимават със сетивно наслаждение, а са погълнати от служенето на Бога. Богът е Върховен и притежава всички сетива, такива сетива има и слугата му, неотделимата частица от Бога. Както се обяснява в Бхагавад-гӣт, служенето на Бога напълно пречиства сетивата. Богът давал наставленията си с всичките си сетива, Арджуна също ги възприемал с всичките си сетива. Така между ученика и учителя се осъществява съвършена обмяна на знание и на сетивно, и на логическо ниво. Проумяването на духовните истини не е някакъв вид предаване на електрически заряд от учителя на ученика, както глупаво твърди пропагандата. То се основава на здравия разум и на логиката, но обмяната на мнения между ученика и учителя може да се осъществи само когато възприятието е смирено и истинско. В Чайтаня чаритмта се казва, че човек трябва да приеме ученията на Бог Чайтаня с интелекта и с всичките си сетива, за да може логически да осъзнае величието на мисията му.
Сетивата на замърсеното живо същество са заети изцяло в материални дейности. Ако ушите не отдават служене на Бога, като слушат за него от Бхагавад-гӣт и Шрӣмад Бхгаватам, те със сигурност ще слушат някакви глупости. Затова посланието на Бхагавад-гӣт и Шрӣмад Бхгаватам трябва да се проповядва високо из целия свят, така че да го чуят всички. Такъв е дългът на чистия предан, който е чул това послание от съвършен източник. Мнозина искат да кажат нещо на другите, но понеже не са научени да говорят върху ведическата мъдрост, говорят само безсмислици, и хората, които ги слушат, не получават никаква полза. Стотици и хиляди информационни източници по света разпространяват светски новини, които хората слушат. По същия начин хората трябва да бъдат научени да слушат трансценденталните разкази за Бога, а преданият на Бога трябва да ги изрича високо, така че да ги чуват всички. С гръмогласното си квакане жабите само привличат змиите, които идват и ги изяждат. Човешкият език е даден, за да пее ведически химни, а не да квака като жаба. В тази шлока е важна и думата асатӣ. Асатӣ означава жена, която е станала проститутка. Проститутките не се славят като притежателки на женски добродетели. Ако езикът, който е даден на човешкото същество, за да пее ведически химни, повтаря светски глупости, той е като проститутка.