ТЕКСТ 18
н сдхрао дхарма
савишеаш ча дша
шреӣн рджарӣ ча
дхарма кччхреу джӣватм
нм – на човешкото общество; сдхраа – общи; дхарма – религиозни вярвания; са-вишеа – специфични; ча – също; дша – такива, каквито са; шреӣнм – на трите отделни класи; рджарӣм – на святите царе; ча – също; дхарма – предписани задължения; кччхреу – в беда; джӣватм – на живите същества.
Моля те, обясни кое може да служи за основа, която да обединява религиозните вярвания в човешкото общество, кажи също и какви са религиозните задължения, които трябва да следват всички хора. Обясни по какви признаци обществото се дели на отделни съсловия и кой се отнася към управляващото царско съсловие. Кажи също какви религиозни принципи трябва да следват тези, които са изпаднали в беда.
Общата религия за всички хора, независимо от положението им, е преданото служене. Дори животните могат да се включат в преданото служене на Бога и най-добър пример за това дава Шрӣ Ваджргаджӣ, или Ханумн, великият предан на Бог Шрӣ Рма. Вече говорихме, че дори диваците и канибалите могат да служат предано на Бога, ако ги води истински предан. Сканда Пура разказва историята на един ловец в джунглата, който под указанията на Шрӣ Нрада Муни станал велик предан. И така, в преданото служене на Бога могат да участват всички живи същества.
Очевидно е, че религиозните вярвания, които са различни в различните страни и културни среди, не могат да изиграят ролята на обща религия за всички хора. Но в основата на всички религии без изключение лежи принципът на преданото служене. Ако някоя религия не признава върховната власт на Върховната Божествена Личност, тогава последователите ѝ ще трябва да се подчиняват на принципите, оставени от основателя ѝ. Основателите на религиозни секти не могат да бъдат върховни водачи, защото са достигнали високото си положение, след като са се подлагали на някакви отречения. А Върховната Божествена Личност не минава през лишения и трудности, за да стане Върховна, и това показват дейностите на Бог Ка.
Задълженията, които са предписани за класите и степените в обществото и които определят източниците на средствата за съществуване на всеки отделен негов член, също се основават на принципа на преданото служене. В Бхагавад-гӣт се казва, че като жертва резултатите от предписаните си дейности в полза на преданото служене на Бога, човек постига висшето съвършенство на живота. Хората, които следват принципите на преданото служене на Бога, никога няма да изпаднат в затруднено положение, затова няма смисъл да се говори за пад-дхарма – религия на изпадналите в беда. Както най-великият авторитет Шрӣла Шукадева Госвмӣ ще обясни в тази книга, няма друга религия, освен преданото служене на Бога – просто то може да приема различни форми.