ТЕКСТ 5
правиа кара-рандхреа
свн бхва-сарорухам
дхуноти шамала ка
салилася ятх шарат
правиа – влизайки; кара-рандхреа – през ушите; свнм – според освобождението на човек; бхва – изначални отношения; сара-рухам – лотосов цвят; дхуноти – пречиства; шамалам – материални качества като похот, гняв, алчност и копнежи; ка – Бог Ка, Върховната Божествена Личност; салилася – на водоизточниците; ятх – като че ли; шарат – есента.
Звуковата инкарнация на Бог Ка, Върховната Душа (т.е. „Шрӣмад Бхгаватам“) влиза в сърцето на себепозналия се предан, сяда върху лотоса на любовта му и отстранява нечистотиите на материалното общуване – похотта, гнева и копнежите, – както есенните дъждове пречистват калните вирове.
Казва се, че дори един-единствен чист предан на Бога може да освободи всички паднали души по света. Човек, който има близостта на чист предан като Нрада или Шукадева Госвмӣ и е упълномощен от духовния си учител, както Нрада от Брахмджӣ, със силата на чистата си преданост може да освободи от клопката на м (илюзията) не само себе си, но и целия свят. Сравнението с есенните дъждове, които валят над калните вирове, е много подходящо. По време на дъждовния сезон всички реки са мътни, но през юли и август, когато идва есента и ръми лек дъждец, всички мътни води се избистрят. С химикали могат да се пречистят цистерните от водопроводната система на някой столичен град, но с такива жалки начинания не могат да се пречистят реките и другите водни басейни. Един могъщ предан обаче може да освободи не само себе си, но и много други хора от своето обкръжение.
С други думи, когато човек пречиства замърсеното си сърце с други методи (с култивиране на емпирично философско знание или с мистични акробатики), той може да пречисти само себе си, докато преданото служене на Бога е толкова могъщо, че когато се извършва от чист, упълномощен предан, може да пречисти сърцата на всички хора. Истинските представители на Бога, такива като Нрада, Шукадева Госвмӣ, Бог Чайтаня, шестимата Госвмӣ, а в по-близко време Шрӣла Бхактивинода хкура и Шрӣмад Бхактисиддхнта Сарасватӣ хкура, със силата на преданото си служене могат да освободят всички хора.
Благодарение на искрените си усилия да слуша Шрӣмад Бхгаватам човек осъзнава естествените си отношения с Бога в трансценденталните настроения на служене, приятелство, родителска обич или съпружеска любов, и с това себепознание веднага постига възможността да отдава трансцендентално любовно служене на Бога. Всички чисти предани като Нрада били не само себепознали се души, но и проповядвали, подтиквани от духовния си ентусиазъм. Така те освободили много нещастни души, заплетени в мрежите на материалните гуи. Те станали могъщи, защото искрено следвали принципите на Бхгаватам, като редовно го слушали и обожавали. Когато човек извършва тези дейности, Богът сам изчиства от сърцето му натрупалата се материална похот. Богът винаги е в сърцето на живото същество, но става видим за него само когато то отдава предано служене.
Пречистването на сърцето чрез развиване на знание или с мистична йога може да удовлетвори човека за известно време, но това е все едно да се пречиства по химичен път малко количество застояла вода. За известно време водата може да остане бистра, защото замърсителите се утаяват на дъното, но и при най-малкото движение тя отново ще се размъти. Смисълът на казаното е, че преданото служене е единственият метод, с който сърцето може да се пречисти необратимо. Другите методи могат да имат някакво временно благоприятно въздействие, но опасността сърцето отново да се размъти, възбудено от ума, остава. Преданото служене на Бога, в което особено място заема редовното и постоянно слушане на Шрӣмад Бхгаватам, е най-добрият метод за освобождение от клопката на илюзията.