No edit permissions for Bulgarian

ТЕКСТ 6

дхауттм пуруа ка-
пда-мӯла на мучати
мукта-сарва-париклеша
пнтха сва-шараа ятх

дхаута-тм – чието сърце се е пречистило; пуруа – живото същество; ка – Върховната Божествена Личност; пда-мӯлам – убежището на лотосовите нозе; на – никога; мучати – напуска; мукта – освободен; сарва – всички; париклеша – на всички страдания в живота; пнтха – пътникът; сва-шараам – в собствената си обител; ятх – както.

Чистият предан на Бога, чието сърце вече се е пречистило с преданото служене, никога не напуска лотосовите нозе на Бог Ка, защото те му носят пълно удовлетворение, както странникът се прибира щастлив у дома след мъчително пътуване.

Сърцето на този, който не е чист предан на Върховния Бог Ка, не може да бъде съвършено чисто. А този, който се е пречистил съвършено, никога не напуска преданото служене на Бога. Когато проповядват Шрӣмад Бхгаватам, както Нрада правел по поръка на Брахмджӣ, представителите на Бога понякога се сблъскват с най-различни трудности. Така станало с Бог Нитнанда, когато освобождавал двете паднали души Джаги и Мдхи, така било и с Господ Исус Христос, който бил разпънат на кръст от неверниците. Но преданите с радост посрещат изпитанията в проповядването, колкото и сурови да са те. Преданите намират в тях трансцендентално удоволствие, защото знаят, че Богът е удовлетворен от дейностите им. Прахлда Махрджа страдал много, но никога не забравил лотосовите нозе на Бога. Чистият предан на Бога е с толкова чисто сърце, че никакви обстоятелства не могат да го принудят да напусне убежището на Бог Ка. Служенето, което отдава такъв предан, е напълно безкористно. Гнӣте накрая изоставят култивирането на знание, йогӣте се отказват от физическите упражнения, но един предан не напуска служенето на Бога, защото следва указанията на духовния си учител. За чисти предани като Нрада и Нитнанда Прабху волята на духовния учител е по-важна дори от живота им. Те се отнасят към волята на духовния си учител толкова отговорно, защото знаят, че тя е повеля на висшия авторитет – на представителя на Бога или на самия Бог.

Сравнението в тази шлока е много подходящо. Странникът напуска дома си, за да търси богатство из далечни страни – из гори, морета и планини. В непознатите земи го чакат много трудности, но щом си спомни с любов за близките си, той преодолява всички премеждия, а когато се завърне у дома, забравя всичко преживяно.

Връзката между чистия предан и Бога напомня тези семейни връзки, затова нищо не може да попречи на предания да изпълнява задълженията си, тъй като той е свързан с Бога чрез връзките на любовта.

« Previous Next »