ТЕКСТ 2

Различните форми на живите същества са различни одеяния, които им дава заблуждаващата външна енергия на Бога в съответствие с това, на какви гуи на природата те искат да се наслаждават. Външната, материалната енергия, е представена от три гуи: добро, страст и невежество. Така дори в материалния свят живото същество има свободата да направи самостоятелен избор и според избора му материалната енергия му предоставя различни видове материални тела. Има 900 000 разновидности тела, които живеят във водата, 2 000 000 вида растения, 1 100 000 форми на насекоми и влечуги, 1 000 000 вида птици, 3 000 000 вида животни и 400 000 човешки форми. На различните планети във вселената се наброяват общо 8 400 000 форми на живот и живото същество непрекъснато се преселва от тяло в тяло в зависимост от това, какви наслаждения търси. Дори в границите на един живот обусловената душа променя тялото си от детско в юношеско, от юношеско в младежко, от младежко в старческо, за да приеме накрая и ново тяло, което сама е създала с постъпките си в сегашния живот. Самото живо същество създава тялото си чрез своите желания, а външната енергия на Бога просто му предоставя конкретната форма, в която то може да се наслаждава така, че да удовлетвори желанията си в максимална степен. Тигърът е искал да се наслаждава на кръвта на другите животни, затова с милостивото разрешение на Бога материалната енергия му е дала тигърско тяло, с което да осъществи желанието си. По подобен начин живото същество, което желае да има тяло на полубог на някоя висша планета, по милостта на Бога получава такова тяло. А ако е достатъчно интелигентно, то ще се стреми да получи духовно тяло, за да се наслаждава на общуването с Бога, и ще получи такова тяло. Така живото същество само се разпорежда с предоставената му ограничена свобода, а Богът милостиво го възнаграждава с този вид тяло, който то е пожелало. Желанията на живото същество приличат на сън, в който човек сънува златна планина. Човек знае какво е планина, знае какво е и злато и желанията му го карат да сънува златна планина. Но когато се събуди, той не открива край себе си нищо подобно; наяве той вижда, че няма нито злато, нито планина, да не говорим пък за златна планина.

Различните форми тела, които живите същества притежават в материалния свят, се дължат на измамните представи „мое“ и „аз“. Кармӣте мислят: „Този свят е мой“, а гнӣте – „Аз съм всичко“. Материалистичният светоглед на обусловените души, намиращ израз под формата на политика, социология, филантропия, алтруизъм и пр., се основава изцяло на същите лъжливи понятия „аз“ и „мое“, породени от силното желание на живите същества да се наслаждават на материалния живот. Различните форми на отъждествяване с тялото и с мястото, където тялото се е родило, например социализма, национализма, семейната обич и пр., са резултат от това, че живото същество е забравило истинската си природа. А за да се освободи от неверните си представи, обърканото живо същество трябва да общува с Шукадева Госвмӣ и Махрджа Парӣкит, защото в Шрӣмад Бхгаватам са обяснени подробно всички тези въпроси.