ТЕКСТ 38
кашяпа увча
апрятд тманас те
дон маухӯртикд ута
ман-нидетичреа
девн чтихелант
кашяпа увча – ученият брхмаа Кашяпа каза; апрятт – заради замърсяванията; тмана – в ума; те – твой; дот – заради осквернението; маухӯртикт – свързано с момента; ута – също; мат – моите; нидеша – съвети; атичреа – пренебрегвайки; девнм – към полубоговете; ча – също; атихелант – твърде безразлична.
Ученият Кашяпа каза: Заради замърсяванията в твоя ум, заради осквернението, предизвикано от неблагоприятното време, заради това че не се вслуша в съветите ми и заради непочтителното ти отношение към полубоговете, това, което се случи, не вещае нищо добро.
За да има в обществото добро поколение, са необходими две условия: мъжът стриктно да следва религиозните принципи, както и правилата на свещените писания, а жената да му е вярна. В Бхагавад-гӣт (7.11) се казва, че когато са подчинени на регулиращите принципи, половите връзки са форма на Ка съзнание. Преди да встъпят в полов контакт, мъжът и жената трябва да се съобразят със състоянието на ума си, с конкретното време и с авторитета на полубоговете, а освен това жената трябва да се вслушва в съветите на съпруга си. Според ведическите традиции половият живот трябва да се води в определено време от денонощието, което се смята за благоприятно и се нарича време за гарбхдхна. Дити пренебрегнала всички принципи, които писанията препоръчват в интерес на духовния напредък, затова Кашяпа ѝ казал, че въпреки нейното силно желание за добро поколение, децата ѝ няма да бъдат синове, достойни за един брхмаа. С това недвусмислено се утвърждава, че синовете на брхмаите невинаги са брхмаи. Личности като Рваа и Хираякашипу се родили в брамински семейства, но никой не ги признавал за брхмаи, защото, когато ги създавали, бащите им не следвали регулиращите принципи. Такива деца се наричат демони, или ркаси. В миналите епохи се срещали едва неколцина ркаси, защото хората много рядко пренебрегвали правилата и ограниченията на писанията, но в епохата на Кали в половите отношения не се спазват никакви принципи. Тогава как можем да очакваме да се раждат добри деца? Обществото не може да очаква нищо добро от деца, родени в разрез с религиозните принципи, и все пак с помощта на движението за Ка съзнание, ако повтарят святото име на Бога, дори те могат да станат достойни хора. Това е уникалният дар на Бог Чайтаня за човечеството.