ТЕКСТ 13
раджа-прадхнн махатас
три-лиго даива-чодитт
джта сасарджа бхӯтдир
вияд-дӣни пачаша
раджа-прадхнт – в която доминира елементът раджас, или страст; махата – от махат-таттва; три-лига – три вида; даива-чодитт – тласкана от по-висша сила; джта – бе родено; сасарджа – произлязоха; бхӯта-ди – лъжливото его (източникът на материалните елементи); вият – етерът; дӣни – започвайки с; пачаша – в групи по пет.
Под напора на съдбата на джӣвите, махат-таттва, в която доминира елементът раджас, породи лъжливото его, което съществува в три форми. А от егото на свой ред възникнаха няколко групи, състоящи се от по пет компонента.
Първичната материя, или практи, материалната природа, която се състои от трите гуи, поражда четири групи, всяка от които се състои от пет компонента. Първата група е групата на грубите материални елементи: земята, водата, огънят, въздухът и етерът. Втората група се нарича тан-мтра и съдържа фините елементи (обектите на сетивата): звука, осезаваното, формата, вкуса и мириса. В третата група влизат петте сетивни органи за придобиване на знание: очи, уши, нос, език и кожа. Четвъртата група включва петте работни сетива: речта, ръцете, краката, анусът и половите органи. Някои авторитети говорят за съществуването на пет групи от по пет компонента. Първата група обхваща обектите на сетивата, втората – петте груби елемента, третата – петте сетивни органа за придобиване на знание, четвъртата – работните сетива, а петата включва петте божества, които управляват тези групи.