No edit permissions for Bulgarian

ТЕКСТ 20

ято 'бхавад вивам ида вичитра
састхсяте ятра ча вватихате
праджпатӣн патир еа махя
пара прама бхагавн ананта

ята – от когото; абхават – произлязло; вивам – творение; идам – това; вичитрам – прекрасно; састхсяте – ще се унищожи; ятра – у когото; ча – и; в – или; аватихате – съществува сега; прадж-патӣнм – на Праджпатите; пати – господарят; еа – това; махям – за мен; парам – най-висшият; прамам – авторитет; бхагавн – Върховният Бог; ананта – безкраен.

За мен най-висшият авторитет е безкрайната Върховна Божествена Личност, от която произлиза това прекрасно творение и която е причината за неговото поддържане и унищожение. Богът е източникът на всички Праджпати, чиято задача е да населят този свят с живи същества.

По волята на Праджпати, своя баща, Кардама Муни трябвало да създаде потомство. В началото на творението Праджпатите имали за задача да създадат многобройно потомство, което да насели планетите в гигантската вселена. Но в тази строфа Кардама Муни казва, че макар баща му да бил Праджпати, който искал от него да създаде деца, за свой истински баща той смятал Виу, Върховната Божествена Личност, защото Виу е източникът на всичко съществуващо. Той е истинският създател на тази вселена и истинският поддръжник на съществуването ѝ, а когато тя бъде унищожена, всичко намира покой у него. Такова е заключението на Шрӣмад Бхгаватам. За сътворението, поддържането и унищожението отговарят три божества: Брахм, Виу и Махешвара (Шива), но от тях Брахм и Махешвара са само експанзии на качествата на Виу. Основната фигура е самият Виу, затова Той се грижи за поддържането на света. Никой друг не е в състояние да поддържа цялото това творение. Светът е населен от безброй живи същества, всяко от които има безброй желания, и никой друг освен Виу не може да удовлетвори тези безкрайни желания. По негова воля Брахм твори, а Шива унищожава. Междинната функция, поддържането на света, се осъществява от Виу. Благодарение на силата на духовното си съвършенство Кардама Муни знаел много добре, че обект на неговото обожание е Виу, Божествената Личност. Негов дълг било да изпълнява единствено желанията на Виу. Мъдрецът не бил готов да създава много деца. Той искал да създаде само едно дете, което да подпомогне мисията на Виу. Както се казва в Бхагавад-гӣт, всеки път, когато на Земята се потъпкват религиозните принципи, Богът сам идва, за да защити религията и да унищожи злодеите.

Женитбата и създаването на дете се смятат за изплащане на дълга към семейството, в което човек се е родил. Още със самото си раждане човек се оказва много задължен – той има дълг към семейството, в което се е родил, дълг към полубоговете, към питите, ите и т.н. Но ако се посвети изцяло на служене на Върховния Бог, Божествената Личност, който е истинският обект на обожанието, той се освобождава от всички задължения дори без да се опитва да изплати останалите си дългове. Кардама Муни предпочел да посвети живота си на служене за Бога като истински парамахаса и да създаде дете единствено в името на тази цел. Той не желаел да зачева безброй деца, с които да напълни празната все още вселена.

« Previous Next »