ТЕКСТ 1
шаунака увча
капилас таттва-сакхт
бхагавн тма-мя
джта сваям аджа скд
тма-прагяптайе нм
шаунака увча – Шрӣ Шаунака каза; капила – Бог Капила; таттва – на истината; сакхт – разяснителят; бхагавн – Върховната Божествена Личност; тма-мя – чрез вътрешната си енергия; джта – се роди; сваям – самият; аджа – нероден; скт – в личностна форма; тма-прагяптайе – за да разпространи трансценденталното знание; нм – за човешкия род.
Шрӣ Шаунака каза: Въпреки че е нероден, Богът, Върховната Личност, чрез вътрешната си енергия се роди като Капила Муни. Той дойде, за да разпространи трансцендентално знание за благото на целия човешки род.
Думата тма-прагяптайе посочва, че Богът идва да даде на хората трансцендентално знание, защото се грижи за благото на човешкия род. Знанието, което се съдържа във Ведите, дава достатъчно възможности за удовлетворяване на материалните потребности; то предлага програма за постигане на добри условия на живот и за постепенно издигане до гуата на доброто. Когато постигне равнището на доброто, човек придобива знание. На равнището на страстта няма знание, защото страстта подтиква човека да мисли единствено за материално наслаждение. А на равнището на невежеството няма нито знание, нито наслаждение; животът в невежество е почти като съществуванието на животното.
Целта на Ведите е да помогнат на човека да се издигне от гуата на невежеството до равнището на доброто. Когато човек се намира в гуата на доброто, той може да разбере истинската си същност, т.е. да постигне трансцендентално знание. Но обикновеният човек не може да стигне сам до това знание, необходима е ученическата последователност. Духовното знание може да бъде дадено само от Върховната Божествена Личност или от чист предан на Бога. В тази строфа Шаунака Муни казва, че Капила, инкарнацията на Върховната Божествена Личност, се явил, за да разпространи трансцендентално знание. За да осъзнае човек природата и дейностите на душата, не е достатъчно да разбере, че не е материя, а е дух (аха брахмсми – „По природа аз съм Брахман“). Той трябва и да действа като Брахман. Знанието, което описва духовните дейности, е предадено лично от Върховната Божествена Личност. Това трансцендентално знание могат да разберат само хората, както става ясно от думата нм, „за човешките същества“; то е недостъпно за животните. Само хората са в състояние да следват правила и ограничения. Поведението на животните също е регулирано по някакъв начин, регулирано от вродените им инстинкти, но това не е регулираното съществуване, което се има предвид в писанията и за което говорят авторитетите. Само човешкият живот може да бъде регулиран от принципи, не и животинският. Единствено когато води регулирано съществуване, човек може да постигне трансцендентално знание.