ТЕКСТ 15
чета кхалв ася бандхя
муктайе чтмано матам
гуеу сакта бандхя
рата в пуси муктайе
чета – съзнание; кхалу – наистина; ася – на него; бандхя – за робство; муктайе – за освобождение; ча – и; тмана – на живото същество; матам – се смята; гуеу – в трите гуи на природата; сактам – привлечено; бандхя – за обусловен живот; ратам – привързано; в – или; пуси – във Върховната Божествена Личност; муктайе – за освобождение.
Състоянието на съществуване, в което съзнанието на живото същество е привлечено от трите гуи на материалната природа, се нарича обусловено. Но когато същото това съзнание е привързано към Върховната Божествена Личност, то е освободено съзнание.
Тук е посочена разликата между съзнанието, погълнато от Ка, и съзнанието, погълнато от м. Гуеу, или съзнанието, погълнато от м, се характеризира с привързаност към трите материални гуи на природата, под влиянието на които човек понякога действа в добро и знание, понякога в страст, а друг път в невежество. Тези различни по качество материални дейности, в основата на които стои привързаността към материалното наслаждение, са причина за обусловения живот. Но когато същото съзнание (чета) се насочи към Върховната Божествена Личност, Ка, т.е. когато човек стане осъзнат за Ка, той тръгва по пътя на освобождението.