ТЕКСТ 10
нивтта-буддхй-авастхно
дӯрӣ-бхӯтня-даршана
упалабхтмантмна
чакуевркам тма-дк
нивтта – преодолял; буддхи-авастхна – равнищата на материалното съзнание; дӯрӣ-бхӯта – далече; аня – други; даршана – жизнени концепции; упалабхя – осъзнал; тман – чрез пречистения си интелект; тмнам – собственото си аз; чаку – с очите си; ива – като; аркам – слънцето; тма-дк – осъзнал себе си.
Преданият трябва да се издигне до трансценденталното равнище, отвъд всички равнища на материалното съзнание, и да се разграничи от всички други концепции за живота. По този начин той ще се освободи от лъжливото его и ще види истинското си аз, както вижда слънцето в небето.
Съзнанието на човек, който има материални представи за живота, действа на три равнища. Когато сме будни, то действа по един начин, когато спим, действа по друг, а когато сме потънали в дълбок сън, функционира съвсем различно. За да постигнем Ка съзнание, трябва да станем трансцендентални към тези три равнища на съзнанието. Сегашното ни съзнание трябва да престане да възприема окръжаващия свят вън от връзката му с Ка, Върховната Божествена Личност. Това се нарича дӯрӣ-бхӯтня-даршана – когато постигне съвършенството на Ка съзнание, човек навсякъде вижда единствено Ка. В Чайтаня чаритмта се казва, че пред погледа на съвършения предан минават много движещи се и неподвижни обекти, но във всичко, което го обкръжава, той съзира действието на енергията на Ка. А когато си спомни за енергията на Ка, преданият веднага си спомня и самия Ка в личностната му форма. Затова във всичко, което го заобикаля, той вижда само Ка. В Брахма сахит (5.38) се казва, че когато очите на човек са намазани с елея на любовта към Ка (премджана-ччхурита), той постоянно вижда Ка – и вътре в себе си, и във всичко наоколо. Това се потвърждава и в дадената строфа. Човек трябва да се освободи от всички други видове светоглед, тогава ще може да надмогне лъжливото его с неговите неверни отъждествявания и ще гледа на себе си като на вечен слуга на Бога. Чакуевркам – както съвършено отчетливо виждаме слънцето в небето, по същия начин този, който напълно е развил своето Ка съзнание, може да види Ка и неговата енергия. С помощта на това зрение човек става тма-дк, т.е. постига себепознание. Когато се освободи от лъжливото его, което го кара да се отъждествява с тялото, той започва да вижда истинската природа на нещата. Тогава се пречистват и сетивата му. Вместо да се опитва да спре дейностите на сетивата си, човек трябва да отстрани лъжливото его, което е причина за отъждествяването му с тялото. Тогава сетивата му се пречистват веднага, а с чисти сетива той може да отдава на Бога истинско предано служене.