ТЕКСТ 1
шрӣ-бхагавн увча
йогася лакаа вакйе
сабӣджася нптмадже
мано йенаива видхин
прасанна ти сат-патхам
шрӣ-бхагавн увча – Божествената Личност каза; йогася – на йога системата; лакаам – описание; вакйе – ще обясня; сабӣджася – авторитетна; нпа-тма-дже – о, царска дъще; мана – умът; йена – чрез която; ева – несъмнено; видхин – чрез практикуване; прасаннам – блажен; ти – постига; сат-патхам – пътя, водещ към Абсолютната Истина.
Божествената Личност каза: Скъпа майко, о, царска дъще, сега ще ти обясня йога системата, чиято цел е да се концентрира умът. Като я практикува, човек постига блаженство и успешно напредва по пътя към Абсолютната Истина.
Процесът на йога, който Бог Капиладева описва в тази глава, е признат от всички авторитети, затова трябва да следваме неговите указания много внимателно. Богът започва описанието си с думите, че този, който се занимава с йога, успешно може да напредва по пътя, водещ към осъзнаването на Абсолютната Истина, Върховната Божествена Личност. В предишната глава се каза, че цел на практикуването на йога не е придобиването на необикновени мистични способности. Като върви по този път, човек трябва да се стреми не към подобни мистични сили, а към това да осъзнае духовната си природа, както и природата на Върховната Божествена Личност. Това се потвърждава и в последната строфа от шеста глава на Бхагавад-гӣт, където се казва, че най-добрият от всички йогӣ е този, който постоянно мисли за Ка, т.е. Този, който притежава Ка съзнание.
В тази строфа се утвърждава, че като се занимава с йога, човек става блажен. Бог Капила, Божествената Личност, който е най-висшият авторитет в йога, описва йога системата, наречена ага йога. Тя се състои от осем различни процеса: яма, нияма, сана, прма, пратхра, дхра, дхна и самдхи. С тяхна помощ човек осъзнава Бог Виу, който е целта на всички видове йога. Има някои йога практики, които изискват човек да се концентрира върху пустотата или върху нещо безличностно, но автентичната йога система, представена от Капиладева, отхвърля подобни методи. Дори Патаджали казва, че крайната цел на всички видове йога е Виу. Следователно ага йога е част от практиката на ваиавите, защото крайната ѝ цел е осъзнаването на Виу. Успехът в йога не се свежда до придобиването на мистични способности. Този възглед вече беше разкритикуван в предишната глава. Истинската цел на заниманията с йога е човек да се освободи от всички материални обозначения и да се върне в естественото си положение. Това е най-висшето постижение в йога.