ТЕКСТ 31
тато варш ча чатврас
те брхмаа уттама
брхмаев апи веда-гьо
хй артха-гьо 'бхядхикас тата
тата – сред тях; вар – класи; ча – и; чатвра – четири; тем – от тях; брхмаа – брхмаа; уттама – най-висш; брхмаеу – сред брхмаите; апи – освен това; веда – Ведите; гя – този, който познава; хи – несъмнено; артха – целта; гя – този, който знае; абхядхика – по-висш; тата – от него.
Сред човешките същества онези, които живеят в общество, разделено на съсловия според качествата и работата на членовете му, са най-висши, а в това общество най-висши са интелигентните хора, наричани брхмаи. Най-добри сред брхмаите са тези, които са изучили Ведите, а сред изучилите Ведите най-велик е този, който знае истинската цел на Ведите.
Системата, според която обществото се дели на съсловия в зависимост от качествата и дейностите на хората, е научнообоснована. В наши дни тази същата система, разделяща обществото на брхмаи, катрии, вайши и шӯдри, се е изродила в съвременна кастова система. Очевидно е обаче, че тя е много древна, тъй като е спомената в Шрӣмад Бхгаватам и Бхагавад-гӣт. Ако човешкото общество не се делеше на съсловия – съсловието на интелигенцията, на военните, на търговците и на работниците – никой нямаше да знае какво да работи и с каква цел. Човек, който е преминал през съответно обучение и е постигнал Абсолютната Истина, се нарича брхмаа, а когато такъв брхмаа знае целта на Ведите, той е веда-гя. Целта на Ведите е да се разбере Абсолютът. Този, който е разбрал трите аспекта на Абсолютната Истина – Брахман, Парамтм и Бхагавн – и знае, че с името „Бхагавн“ се назовава Върховната Божествена Личност, е смятан за най-добър сред брхмаите, или за ваиава.