ТЕКСТ 7
шрӣ-бхагавн увча
бхакти-його баху-видхо
мргаир бхмини бхвяте
свабхва-гуа-мргеа
пус бхво вибхидяте
шрӣ-бхагавн-увча – Божествената Личност отговори; бхакти йога – предано служене; баху-видха – многообразни; мргаи – с пътища; бхмини – о, благородна жено; бхвяте – се проявява; сва-бхва – природа; гуа – качества; мргеа – в зависимост от начина на действие; пусм – на извършителите; бхва – появата; вибхидяте – се разделя.
Божествената Личност Капила отвърна: О, благородна жено, преданото служене се дели на много пътища в зависимост от качествата на тези, които го изпълняват.
Чистото предано служене в Ка съзнание е само едно – чистият предан не очаква от Бога никакви възнаграждения за служенето, което отдава. Но в по-честия случай хората поемат по пътя на преданото служене, защото преследват някакви определени цели. В Бхагавад-гӣт е казано, че тези, които не са се пречистили от материалните замърсявания, започват да се занимават с предано служене, подтиквани от четири вида подбуди. Човекът, който страда в материалното си обкръжение, става предан и се обръща към Бога, за да се освободи от страданията. Този, който има нужда от пари, моли Бога да подобри финансовото му положение. А има и такива, които не страдат и не се нуждаят от средства, но търсят знание за Абсолютната Истина. Те също поемат по пътя на преданото служене и се стремят да разберат природата на Върховния Бог. Всичко това е описано много добре в Бхагавад-гӣт (7.16). Всъщност пътят на преданото служене е само един, но в зависимост от положението на предания той приема различни форми, които подробно ще бъдат обяснени в следващите строфи.