ТЕКСТ 15
ко нв ӣша те пда-сароджа-бхдж
судурлабхо 'ртхеу чатурв апӣха
татхпи нха правоми бхӯман
бхават-падмбходжа-ниеваотсука
ка ну ӣша – о, Господи; те – твои; пда-сароджа-бхджм – на преданите, посветили се на трансцендентално любовно служене в лотосовите Ти нозе; су-дурлабха – много трудно се постига; артхеу – по отношение на; чатуру – в четирите цели; апи – въпреки; иха – в този свят; татх апи – но; на – не; ахам – аз; правоми – предпочитам; бхӯман – о, велики; бхават – твоите; пада-амбходжа – лотосови нозе; ниеваа-утсука – желая да служа на.
О, Господи мой, преданите, които са се посветили на трансцендентално любовно служене в твоите лотосови нозе, лесно постигат всичко, свързано с четирите принципа: религиозност, икономическо развитие, сетивно наслаждение и освобождение. Но лично аз, о, велики, предпочитам да служа с любов на лотосовите Ти нозе.
Спътниците на Бога на планетите във Вайкуха получават тяло като тялото на Бог Виу и изглеждат досущ като Бога. Това освобождение се нарича срӯпя-мукти и е един от петте вида освобождение. Преданите, които отдават на Бога трансцендентално любовно служене, никога не приемат сюджя-мукти, или сливане с брахмаджьоти, сиянието на Бога. Те са в състояние да постигнат не само освобождение, но и всички възможни цели в рамките на религиозността, икономическото развитие и сетивното наслаждение, чак до равнището на полубоговете от райските планети. Но чистите предани, какъвто бил Уддхава, отказват да приемат тези блага. Те просто искат да служат на Бога и не мислят за своята лична изгода.