ТЕКСТ 4
прабуддха-карм даивена
трайовишатико гаа
прерито 'джанаят свбхир
мтрбхир адхипӯруам
прабуддха – пробудени; карм – дейности; даивена – по волята на Върховния; трая-вишатика – от двайсет и трите основни елемента; гаа – съединението; прерита – подтиквани от; аджанаят – проявена; свбхи – от неговата собствена; мтрбхи – пълна експанзия; адхипӯруам – гигантската вселенска форма (вива-рӯпа).
Когато по волята на Върховния бяха задействани двайсет и трите основни елемента, се появи гигантската вселенска форма, или тялото вива-рӯпа на Бога.
Вир-рӯпа, или вива-рӯпа, гигантската вселенска форма на Бога, на която имперсоналистите обръщат такова голямо внимание, не е от вечните форми на Бога. Тя се проявява по върховната му воля след като елементите на материалното творение са вече създадени. Бог Ка показал на Арджуна тази вир, или вива-рӯпа, само за да докаже на имперсоналистите, че Той е изначалната Божествена Личност. Ка проявил вир-рӯпа, а не тя – него. Следователно формата вива-рӯпа не е от вечните форми на Бога, които съществуват в духовния свят. Тя е материално проявление на Бога. Арч-виграха, или мӯртито, обожавано в храма, е подобно проявление на Бога и е предназначено за начинаещите. Но въпреки контакта си с материята, формите вир и арч не се различават от вечната форма на Бога – формата му на Бог Ка.