ТЕКСТ 29
варшрама-вибхгш ча
рӯпа-шӣла-свабхвата
ӣ джанма-карми
ведася ча викараам
вара-шрама – четирите съсловия в обществото и четирите степени на духовния живот; вибхгн – съответни групи; ча – също; рӯпа – специфични външни особености; шӣла-свабхвата – черти на характера; ӣм – на мъдреците; джанма – раждане; карми – дейности; ведася – на Ведите; ча – и; викараам – раздели.
О, велики мъдрецо, моля те, разкажи за съсловията и духовните степени в човешкото общество, за отличителните черти и начина на действие на представителите на тези съсловия и духовни подразделения, както и до каква степен те контролират ума и сетивата си. Моля те, опиши също как са се появили великите мъдреци и различните части на Ведите.
Деленето на човешкото общество на четири съсловия (брхмаи, катрии, вайши и шӯдри) и четири степени в духовния живот (брахмачрӣ, гхастхи, внапрастхи и саннсӣ) се прави въз основа на качествата на хората, на тяхното образование и култура и на духовния напредък, който те са постигнали чрез овладяване на ума и сетивата. Това делене се основава на специфичната природа на всеки конкретен човек, а не на произхода му. В тази строфа произходът дори не се споменава, защото е фактор без съществено значение. От историята научаваме, че Видура бил син на майка шӯдрӣ; и въпреки това той притежава качества, които го правят по-достоен и от брхмаа, защото, както виждаме тук, е ученик на великия мъдрец Маитрея Муни. Човек не може да разбере смисъла на ведическите химни, ако не е постигнал качества поне на брхмаа. Махбхрата също е част от Ведите, но е предназначена за жени, шӯдри и двиджа-бандху, недостойни потомци на висшите съсловия. Като изучават Махбхрата, по-малко интелигентните хора също могат да се възползват от наставленията на Ведите.