ТЕКСТ 19
тася ргьо мах-бхга
бхагавн бхӯта-бхвана
паритуяти вишвтм
тихато ниджа-шсане
тася – от него; ргя – царят; мах-бхга – о, благородни; бхагавн – Богът, Върховната Личност; бхӯта-бхвана – който е изначалната причина на космическото проявление; паритуяти – става доволен; вишва-тм – Свръхдушата на цялата вселена; тихата – разположен; ниджа-шсане – в положението си на управник.
О, благородни, ако царят се грижи поданиците му да обожават Върховната Божествена Личност, която е изначалната причина на космическото творение и Свръхдушата във всяко сърце, Богът ще бъде доволен от действията му.
И наистина, дълг на правителството е да полага грижи Върховната Божествена Личност да бъде доволна от дейностите на хората и на самите управници. Не може да има истинско щастие в страна, в която управляващите и обикновените граждани не знаят нищо за Бхагавн, Върховната Божествена Личност, първичната причина на космическото творение, и за бхӯта-бхвана, или вишвтм, Свръхдушата на всички души. Оттук следва, че нито гражданите, нито държавниците могат да бъдат щастливи, ако не отдават предано служене. В днешно време нито един монарх и правителство не се интересува дали хората отдават предано служене на Върховната Божествена Личност. Тяхното внимание е съсредоточено върху развитието на индустрията за сетивно наслаждение, в резултат на което те все по-здраво се заплитат в мрежите на неумолимите природни закони. Човек трябва да се освободи от плена на трите гуи на материалната природа и единственият начин да постигне това, е да се отдаде на Върховната Божествена Личност. Това е съветът на Бхагавад-гӣт. За съжаление в наши дни нито правителствата, нито обикновените хора знаят нещо по този въпрос. Тяхната единствена грижа е сетивното наслаждение и материалното щастие в този живот. Думата ниджа-шсане („в съответствие с дълга си на управник“) означава, че както управниците, така и гражданите като цяло са длъжни да следват принципите на варшрама дхарма. Едва тогава те ще могат да се радват на истинско щастие и благоденствие, и то не само в този си живот, но и в следващия.