ТЕКСТ 30
вад авабхсаяти сура-гирим анупарикрман бхагавн дитьо васудх-талам ардхенаива пратапатй ардхенваччхдаяти тад хи бхагавад-упсанопачитти-пуруа-прабхвас тад анабхинандан самаджавена ратхена джьотирмайена раджанӣм апи дина каримӣти сапта-ктвас тараим анупарякрмад двитӣя ива патага.
ват – докато; авабхсаяти – осветява; сура-гирим – планината Сумеру; анупарикрман – обикаляйки; бхагавн – най-могъщият; дитя – бог на Слънцето; васудх-талам – нисшата планетарна система; ардхена – половина; ева – несъмнено; пратапати – огрява; ардхена – половината; аваччхдаяти – покрива с мрак; тад – в това време; хи – несъмнено; бхагават-упсан – чрез обожание на Върховната Божествена Личност; упачита – като го удовлетвори напълно; ати-пуруа – свръхчовешко; прабхва – могъщество; тат – това; анабхинандан – неоценяващ; самаджавена – с равно могъщество; ратхена – на колесница; джьоти-майена – сияйна; раджанӣм – нощ; апи – също; динам – ден; карими – ще направя; ити – така; сапта-ктвах – седем пъти; тараим – следвайки неотклонно орбитата на Слънцето; анупарякрмат – обиколи; двитӣя – второ; ива – като; патага – Слънце.
Докато управляваше умело вселената, веднъж цар Прияврата остана недоволен от обиколката на могъщия бог на Слънцето. Обикаляйки планината Сумеру с колесницата си, богът на Слънцето осветява околните планетарни системи. Но когато Слънцето е в северната част на планината, южната не получава достатъчно светлина, а когато е на юг, северът не е осветен. Цар Прияврата не одобряваше това положение и реши да разпръсне дневна светлина в тази част на вселената, покрита от нощта. И следвайки орбитата на Слънцето със сияйна колесница, изпълни желанието си. Той можеше да върши такива чудеса благодарение на могъществото, получено чрез обожание на Върховната Божествена Личност.
Според една бенгалска поговорка, ако си наистина могъщ, ще можеш да превърнеш нощта в ден и деня в нощ. Тази поговорка е възникнала заради мощта на Прияврата. Неговите дела показват каква сила е придобил чрез обожание на Върховната Божествена Личност. Едно от имената на Бог Ка е Йогешвара, господарят на всички мистични сили. В Бхагавад-гӣт (18.78) се казва, че там, където е господарят на мистичните сили (ятра йогешвара ка), там са победата, богатството и всички други съвършенства. Такава е силата на преданото служене. Преданият постига желаната цел не благодарение на своята мистична сила, а по милостта на господаря на мистичната сила, Бог Ка. С негова помощ преданият може да върши чудеса, които са извън представите и на най-могъщия учен.
От предложеното тук описание става ясно, че Слънцето се движи. Според съвременните астрономи Слънцето стои на едно място, заобиколено от Слънчевата система, но тук откриваме, че то не е неподвижно, а следва определена орбита. Този факт намира потвърждение в Брахм сахит (5.52). Ясгя бхрамати сабхта-кла-чакра: Слънцето се движи по орбита, определена от Върховната Божествена Личност. Според Джьотир Веда, произведение, в което е изложена ведическата астрономия, Слънцето пътува шест месеца в северната част на планината Сумеру и шест месеца в южната ѝ част. От опит знаем, че когато в северната част на нашата планета е лято, в южната е зима и обратното. Съвременните материалистични учени си въобразяват, че познават изцяло строежа на Слънцето, но не могат да създадат второ Слънце, както направил Махрджа Прияврата.
Той създал могъща колесница, сияеща като слънце, но нямал желание да съперничи на бога на Слънцето; един ваиава не се стреми да заеме мястото на друг ваиава. Целта му била да предостави изобилни блага в материалното съществуване. Шрӣла Вишвантха Чакравартӣ хкура отбелязва, че през месеците април и май лъчите на яркото слънце на Махрджа Прияврата били меки като лунни лъчи, а през октомври и ноември, сутрин и вечер, неговото слънце давало повече топлина от истинското слънце. Накратко, Махрджа Прияврата бил изключително могъщ и неговите деяния разпрострели властта му във всички краища на творението.