ТЕКСТ 40
бхӯ-састхна кта йена
сарид-гири-вандибхи
сӣм ча бхӯта-нирвтяи
двӣпе двӣпе вибхгаша
бхӯ-састхнам – положението на земята; ктам – направено; йена – от когото; сарит – по реките; гири – по планините и хълмовете; вана-дибхи – по горите и пр.; сӣм – граници; ча – също; бхӯта – на различните народности; нирвтяи – за да спрат войните; двӣпе двӣпе – на различните острови; вибхгаша – отделно.
„За да спре раздора между хората от различни народности, Махрджа Прияврата набеляза граници по протежение на реките и в подножието на планини и гори. Така че никой да не прекрачва в чужди владения.“
Моделът на Махрджа Прияврата за определяне на границите между държавите е следван и днес. Както се посочва тук, на различните хора е съдено да живеят в различни земи и затова реките, горите и планините трябва да определят границите между отделните късове земя, наречени тук острови. Това се споменава и в повествованието за Махрджа Птху, който се родил от мъртвото тяло на баща си, благодарение на вещината на велики мъдреци. Баща му бил голям грешник и затова от мъртвото му тяло най-напред се родил черен човек на име Нида. Хората от народността наида се заселили в гората, понеже по природа са крадци и разбойници. Както на животните са предоставени горите и планините, така и подобните на тях хора са осъдени също да живеят там. Природата предопределя условията на живот според гуите и кармата, така че, докато не развие Ка съзнание, човек не може да стане истински цивилизован. Ако искат да живеят в мир и съгласие, хората трябва да поемат пътя на Ка съзнание; в противен случай, погълнати от телесната жизнена концепция, те не могат да се издигнат до висшето равнище. Махрджа Прияврата разделил земната повърхност на острови така, че различните народности да живеят спокойно, без да враждуват помежду си. Съвременната идея за отделни нации води началото си от разделенията на земята, които направил Махрджа Прияврата.