ТЕКСТ 19
аха ча йогешварам тма-таттва-
вид мунӣн парама гуру ваи
прау правтта ким ихраа тат
скд дхари гна-калватӣрам
ахам – аз; ча – и; йога-ӣшварам – господарят на мистичното могъщество; тма-таттва-видм – на мъдреците, които познават духовната наука; мунӣнм – от тези светци; парамам – най-великият; гурум – учителят; ваи – наистина; праум – да питам; правтта – действащ; ким – какво; иха – на този свят; араам – най-сигурното убежище; тат – това, което; скт харим – самата Върховната Божествена Личност; гна-кал-аватӣрам – който се е появил като въплъщение на съвършеното знание в пълната си част Капиладева.
За мен ти си най-великият господар на мистичното могъщество. Ти познаваш съвършено духовната наука. Най-издигнатият от всички мъдреци, ти си се появил за благото на цялото човечество. Дошъл си, за да ни дадеш духовно знание като личен представител на Капиладева, въплъщението на Бога и олицетворение на знанието. Затова те питам, о, духовни учителю, кое е най-сигурното убежище на този свят?
Ка казва в Бхагавад-гӣт:
йогинм апи сарве
мад-гатеннтартман
шраддхвн бхаджате йо м
са ме юктатамо мата
„От всички йогӣ този, който винаги с голяма вяра пребивава в мен, погълнат е от мисли за мен и ми отдава трансцендентално любовно служене – той е най-съкровено свързан с мен в йога и е най-издигнат. Това е моето мнение“ (Бхагавад-гӣт, 6.47).
Джаа Бхарата бил съвършен йогӣ. В предишния си живот той бил император Бхарата Махрджа, а сега се родил като най-изтъкнатия от великите мъдреци, господаря на всички мистични сили. Макар и обикновено живо същество, той наследил цялото знание, изложено от Върховната Божествена Личност, Капиладева. Затова може да бъде приеман като самия Върховен Бог. В своите молитви към духовния учител Шрӣла Вишвантха Чакравартӣ хкура пише: скд-дхаритвена самаста-шстраи. Велика личност като Джаа Бхарата е равна на Бога, Върховната Личност; тя го представлява в пълнота, давайки знание на хората. Тук Джаа Бхарата е описан като личен представител на Бога, защото предавал духовно знание от негово име. По тази причина Махрджа Рахӯгаа решил да го пита за тма-таттва, духовната наука. Стихът потвърждава ведическата максима: тад-вигнртха са гурум евбхигаччхет. Ако някой се интересува от духовно знание (брахма джигс), трябва да се обърне към гуру като Джаа Бхарата.