ТЕКСТ 20
са ваи бхав лока-нирӣкартхам
авякта-лиго вичаратй апи свит
йогешвар гатим андха-буддхи
катха вичакӣта гхнубандха
са – този Върховен Бог или неговото въплъщение, Капиладева; ваи – наистина; бхавн – твоя милост; лока-нирӣкаа-артхам – само за да изучаваш природата на хората по света; авякта-лига – без да показваш истинската си същност; вичарати – пътуваш по света; апи свит – дали; йога-ӣшварм – на напредналите йогӣ; гатим – качествата или поведението; андха-буддхи – заблудени и слепи за духовното знание; катхам – как; вичакӣта – мога да узная; гха-анубандха – аз, привързаният към семейния и светския живот.
Не е ли вярно, че си пряк представител на Капиладева, въплъщението на Върховната Божествена Личност? Държиш се като глухоням, за да наблюдаваш хората и да видиш кой е истински човек и кой – не. Затова ли странстваш по света? Аз съм много привързан към семейния живот и светските дела, сляп съм за духовното знание. Но сега съм дошъл при теб с молба за просветление. Как да напредвам духовно?
Джаа Бхарата обяснил на Махрджа Рахӯгаа, че нито той е цар, макар да се мисли за такъв, нито Джаа Бхарата е глух и ням. Подобни обозначения само покриват душата. Всеки трябва да разбере това. Както се казва в Бхагавад-гӣт (2.13): дехино 'смин ятх дехе. Всеки е пленник на материалното тяло. Тъй като тялото не е тъждествено с душата, неговите дейности са илюзорни. Благодарение на общуването си със сдху като Джаа Бхарата Махрджа Рахӯгаа разбрал, че дейностите му в качеството на владетел са чиста илюзия. Поискал да получи знание от Джаа Бхарата и с това сложил началото на своето усъвършенстване. Тад-вигнртха са гурум евбхигаччхет. Ако някой като Махрджа Рахӯгаа иска да научи какъв е смисълът на живота, да проникне в духовната наука, трябва да се обърне към личност като Джаа Бхарата. Тасмд гуру прападйета джигсу шрея уттамам (Шрӣмад Бхгаватам, 11.3.21). Само един гуру като Джаа Бхарата, представител на Върховната Божествена Личност, може да му разкрие целта на човешкия живот.