ТЕКСТ 1
брхмаа увча
дуратяйе 'дхванй аджа нивешито
раджас-тама-саттва-вибхакта-кармадк
са еа сртхо 'ртха-пара парибхраман
бхававӣ ти на шарма виндати
брхмаа увча – брхмаът Джаа Бхарата продължи да говори; дуратяйе – много трудно проходим; адхвани – по пътя на плодоносните дейности (последиците от действията в този живот са причина за тяло в следващия живот; така продължава кръговрата на раждане и смърт); аджа – от м, външната енергия на Върховната Божествена Личност; нивешита – принудено да влезе; раджа-тама-саттва-вибхакта-карма-дк – обусловената душа, която вижда само плодоносните дейности, носещи непосредствено благо и резултатите им, разделени на три групи от проявленията на доброто, страстта и невежеството; са – то; еа – това; са-артха – живото същество, погрешно търсещо сетивно наслаждение; артха-пара – желаейки да спечели богатство; парибхраман – лутащо се навсякъде; бхава-аавӣм – гората, наречена бхава, многократно раждане и смърт; ти – влиза; на – не; шарма – щастие; виндати – получава.
Джаа Бхарата, който напълно бе осъзнал Брахман, продължи: Скъпи царю Рахӯгаа, живото същество скита по пътя през непроходимия материален свят и постоянно се ражда и умира. Омагьосано от този свят и проявленията на материалната природа (саттва-гуа, раджо-гуа и тамо-гуа), то вижда само трите вида плодове на своята дейност. Тези плодове са благоприятни, неблагоприятни и смесени. Така живото същество се привързва към религия, икономическо развитие, сетивно наслаждение и монистичната теория за освобождение (сливане с Върховния). То работи неуморно ден и нощ като търговец, който отива в гората, за да събере стока за продан. Но не може да намери истинско щастие в материалния свят.
Лесно може да разберем колко труден и непроходим е пътят на сетивното наслаждение. Човекът, който не знае какво представлява този път, попада в кръговрата на раждането и смъртта, принуден отново и отново да приема различни тела. Така той страда в материалното съществуване. Някой може да се мисли за много щастлив, задето се е родил американец, индиец, англичанин или немец, но в следващия си живот ще трябва да приеме ново тяло измежду 8 400 000 форми на живот. Ще бъде принуден незабавно да се роди в тяло, определено от неговата карма, и никакви протести няма да му помогнат. Такъв е неумолимият закон на природата. Живото същество не познава вечния си блажен живот и се привързва към материални дейности под влияние на м. То никога няма да намери щастие в този свят, но с усилена работа продължава да го търси. Това се нарича м.