ТЕКСТ 22
кархи сма чит кма-мадху-лавн вичинван яд пара-дра-пара-драв-й аварундхно рг свмибхир в нихата пататй апре нирайе.
кархи сма чит – понякога; кма-мадху-лавн – капчици медено сетивно наслаждение; вичинван – търсейки; яд – когато; пара-дра – чужда съпруга или жена; пара-драви – чужди пари и имущество; аварундхна –приемайки като свое; рг – от правителството; свмибхи в – или от съпруга и роднините на жената; нихата – жестоко бита; патати – тя пада; апре – в безкрайни; нирайе – адски условия (държавен затвор заради престъпления, като изнасилване, отвличане и кражба на чуждо имущество).
Понякога обусловеният човек се подлъгва по нищожната радост, извличана от сетивното наслаждение, и затова прелюбодейства или краде чуждо имущество. В такъв момент той рискува да бъде наказан от властите, от съпруга или покровителя на жената. И само заради капка материално удоволствие той попада в адски условия и влиза в затвора за изнасилване, отвличане, кражба и пр.
Материалният живот е така устроен, че с извънбрачен секс, хазарт, опиати и месоядство обусловеното живо същество постоянно си навлича неприятности. Месната храна и упойващите средства възбуждат прекалено сетивата на мъжа и той става подвластен на жените. За да издържа любовниците си, той има нужда от средства, затова проси, сключва заеми или краде. Извършва най-долни престъпления, от които страда не само в този живот, но и в следващия. Ето защо хората с духовна нагласа и поелите по пътя на духовното познание трябва да се въздържат от непозволен секс. Много предани пропадат заради секса. Те стигат до кражби и дори изоставят високоуважавания духовен сан на отречението. И след това, за да преживеят, приемат всякаква унизителна работа или стават просяци. Затова в шстрите е казано: ян маитхунди-гхамедхи-сукха хи туччхам – сексът, бил той позволен или непозволен, е основата на материализма. Сексът е опасен дори за хората, привързани към семейния живот. Независимо дали сексът е позволен, или не, той е свързан с неприятности. Баху-дукха-бхк: сексът влече след себе си много нещастия. Както скъперникът не използва пълноценно богатството си, така и материалистът погрешно използва човешкия си живот. Вместо да го посвети на духовно развитие, той се опитва да извлече телесно наслаждение. Затова материалистите са наричани скъперници.