ТЕКСТ 26
квачин митхо вявахаран ят кичид дханам анйебхьо в ккиик-мтрам апй апахаран ят кичид в видвеам ети витта-шхт.
квачит – понякога; митха – един на друг; вявахаран – търговия; ят кичит – колкото и малко; дханам – пари; анйебхя – от другите; в – или; ккиик-мтрам – съвсем малка сума (двайсет раковини); апи – несъмнено; апахаран – взимайки с измама; ят кичит – колкото и малко; в – или; видвеам ети – предизвиква вражда; витта-шхт – заради измамата.
А ако говорим за парични сделки, достатъчно е един човек да измами друг с незначителна сума, за да станат смъртни врагове.
Това се нарича сасра-двнала. Дори в най-обикновените сделки между двама души неизменно се стига до измама, защото обусловената душа притежава четири недостатъка – тя е в илюзия, допуска грешки, знанието ѝ е несъвършено и е склонна да мами. Само освободеният от материална обусловеност е над тези недостатъци. Тоест почти всеки е склонен да мами другите и това се проявява в бизнеса или паричните сделки. Двама приятели може да си живеят мирно и спокойно, но поради присъщата им склонност към измама се превръщат във врагове при уреждане на парични въпроси. Философът обвинява икономиста в мошеничество и икономистът може да го обвини в същото, когато стане дума за пари. Така е устроен материалният живот. Някой може да изповядва много възвишена философия, но когато изпадне в нужда, веднага се превръща в мошеник. В материалния свят така наречените учени, философи и икономисти не са нищо друго освен измамници в една или друга област. Учените са измамници, защото представят всякакви измислици за наука. Те планират космическа експедиция до Луната, но всъщност мамят цялата общественост, като прахосват огромни суми за своите експерименти. Те не могат да направят нищо стойностно. Докато не открием личност, преодоляла четирите основни недостатъка, не бива да приемаме чужди съвети и да ставаме жертва на материалните обстоятелства. Най-добре е да приемем съветите и наставленията на Шрӣ Ка или на негов истински представител. Само тогава ще можем да бъдем щастливи в този живот и в следващия.