ТЕКСТ 4
ваданти вишва кавая сма нашвара
пашянти чдхтмавидо випашчита
татхпи мухянти тавджа мя
сувисмита ктям аджа нато 'сми там
ваданти – убедено твърдят; вишвам – цялото материално творение; кавая – велики учени мъдреци; сма – именно; нашварам – тленен; пашянти – виждат в транс; ча – също; адхтма-вида – които имат действително духовно знание; випашчита – велики мислители; татх апи – въпреки това; мухянти – са заблудени; тава – твоя; аджа – о, неродени; мя – от илюзорната енергия; су-висмитам – удивителна; ктям – дейност; аджам – на върховната неродена личност; ната асми – се покланям; там – на него.
О, неродени Господи, мъдрите познавачи на Ведите, овладели всички тънкости на духовното знание, нямат съмнение в тленността на материалния свят; така смятат и други мислители и философи. В състояние на транс те са осъзнали истинската същност на света и проповядват тази истина. Но понякога дори те са заблудени от илюзорната ти енергия. Това е лично твое удивително забавление. Аз разбирам, че илюзорната енергия е невъобразима, и ти отдавам смирените си почитания.
Илюзорната енергия на Върховната Божествена Личност въздейства не само на обусловената душа, но често и на най-извисените учени личности, проникнали в истинската природа на материалния свят. Щом някой си мисли: „Аз съм това материално тяло (аха мамети) и всичко, свързано с него, е мое“, той е в илюзия (моха). Тази илюзия, създадена от материалната енергия, засяга предимно обусловените души, но понякога нейни жертви стават и освободените личности. Освободени са тези личности, които знаят достатъчно за материалния свят и нямат телесна представа за живота. Но поради продължителна връзка с проявленията на материалната природа дори те понякога се поддават на илюзорната енергия поради невнимание в трансценденталната позиция. Бог Ка казва в Бхагавад-гӣт (7.14): мм ева йе прападянте мм ет таранти те – „Само тези, които ми се отдадат, могат да преодолеят влиянието на материалната енергия“. Следователно никой не бива да се мисли за освободена личност, неподвластна на м. Всеки трябва много внимателно да извършва преданото си служене като строго спазва регулиращите принципи. Така ще остане съсредоточен в лотосовите нозе на Бога. Иначе и най-малкото невнимание ще предизвика хаос. Вече видяхме какво се случи с Махрджа Бхарата. Той несъмнено е велик предан, но понеже посвети вниманието си на едно еленче, трябваше да изстрада още два живота – един път като елен и втори път като брхмаа Джаа Бхарата. Впоследствие бе освободен и се завърна у дома, при Бога.
Бог винаги е готов да прости на своя предан, но ако той злоупотребява с благосклонността му и умишлено продължава да допуска грешки, Бог непременно ще го накаже, като го остави да падне в клопката на илюзорната енергия. Тоест теоретичното знание, придобито с изучаване на Ведите, не е достатъчна защита от ноктите на м. Привързаността към лотосовите нозе на Бога с предано служене – това е истинската безопасност.