ТЕКСТ 8
о намо бхагавате нарасихя намас теджас-теджасе вир-вирбхава ваджра-накха ваджра-дара кармшан рандхая рандхая тамо граса граса о свх абхаям абхаям тмани бхӯйих о краум.
ом – Господи; нама – моите смирени почитания; бхагавате – на Върховната Божествена Личност; нара-сихя – Бог Нсиха; нама – почитания; теджа-теджасе – силата на силните; ви -вирбхава – моля те, появи се напълно; ваджра-накха – Ти, който имаш нокти като мълнии; ваджра-дара – Ти, който имаш зъби като мълнии; карма-шан – демонични желания за щастие чрез материални дейности; рандхая рандхая – унищожи; тама – невежеството в материалния свят; граса – моля те, отстрани; граса – моля те, отстрани; ом – о, Господи; свх – достойни дарове; абхаям – безстрашие; абхаям – безстрашие; тмани – в ума ми; бхӯйих – да се появиш; ом – о, Господи; краум – семето (бӣджа) на мантрите, с които се отправят молитви към Бог Нсиха.
Отдавам смирените си почитания на Бог Нсихадева, източника на цялото могъщество. О, Господи с нокти и зъби като мълнии, моля те, унищожи нашите демонични желания за плодоносна дейност в този свят. Моля те, появи се в сърцата ни, разпръсни невежеството ни и благодарение на твоята милост нека станем безстрашни в борбата за материално съществуване.
В Шрӣмад Бхгаватам (4.22.39) Санат-кумра казва следното на Махрджа Птху:
ят-пда-пакаджа-палша-вилса-бхакт
кармшая гратхитам удгратхаянти санта
тадван на рикта-матайо ятайо 'пи руддха-
сротогас там араа бхаджа всудевам
„Преданите обожават неотклонно пръстите на лотосовите нозе на Бога и с лекота разсичат здравия възел на желанията за плодоносни дейности. Това е много трудно и неотдадените – гнӣте и йогӣте – не могат да спрат вълните на сетивното удоволствие, колкото и да се опитват. Затова те съветваме да се посветиш на предано служене за Ка, сина на Васудева“.
Всяко живо същество в този материален свят има огромно желание да се наслаждава на материята. За тази цел обусловената душа е принудена да приема все нови и нови тела и нейните здраво вкоренени, егоистични желания остават. Тя не е в състояние да спре кръговрата на раждането и смъртта, ако не се освободи от желанията си. Ето как Шрӣла Рӯпа Госвмӣ описва бхакти (чистото предано служене):
анбхилит-шӯня
гна-кармдй-анвтам
нукулйена кну-
шӣлана бхактир уттам
„Човек трябва да отдава трансцендентално служене на Върховния Бог Ка с любов и без желание за материална изгода от плодоносни дейности или философски разсъждения. Това е чисто предано служене“. Докато не премахнем материалните желания, родени от дълбокия мрак на невежеството, не бихме могли да се посветим на предано служене. Затова трябва да отправяме молитвите си към Бог Нсихадева, който премахнал Хираякашипу, олицетворението на материалните желания. Хирая значи „злато“, а кашипу – „мека възглавница, постеля“. Материалистите мислят само за удобствата на тялото и пръскат за тях много злато. Хираякашипу е идеален пример за такъв материалист. Той причинил безброй страдания на най-извисения предан, Прахлда Махрджа, но накрая Бог Нсихадева го убил. Всеки предан, който иска да се освободи от материалните желания, трябва смирено да се моли на Нсихадева, както прави Прахлда Махрджа в този стих.