ТЕКСТ 17
дравя-деша-кла-вая-шраддхартвиг-вивидходдешопачитаи сарваир апи кратубхир ятхопадеша шата-ктва иджа.
дравя – материали за изпълняване на ягя; деша – подходящо място, свято място или храм; кла – подходящо време, напр. пролет; вая – възраст, младост; шраддх – вяра в гуата на доброто, не в страст или невежество; твик – жреците; вивидха-уддеша – почитане на полубоговете за различни цели; упачитаи – обогатени от; сарваи – всички видове; апи – несъмнено; кратубхи – жертвени церемонии; ятх-упадешам – според наставленията; шата-ктва – сто пъти; иджа – извършваше обожание.
Бог абхадева изпълни по сто пъти различните жертвоприношения, описани във ведическата литература. С това напълно удовлетвори Бог Виу. Церемониите бяха пищни и всичко използвано в тях бе превъзходно. Изпълняваха ги млади, всеотдайни жреци, в подходящо време и на свято място. Така бе почетен Бог Виу, а прасда беше предложен на полубоговете. Всички жертвоприношения и празненства преминаха успешно.
В Шрӣмад Бхгаватам е казано: каумра чарет пргьо дхармн бхгаватн иха (Шрӣмад Бхгаватам, 7.6.1). За да е успешна една церемония, тя трябва да се извършва от млади мъже или дори момчета в крехка възраст. Още от ранно детство хората трябва да бъдат възпитавани в духа на ведическата култура, и в частност – на преданото служене. По този начин те ще усъвършенстват живота си. Ваиавите не отхвърлят полубоговете, но не допускат глупостта да приемат всеки полубог за Върховния. Върховният Бог е господар на всички полубогове; те са негови слуги. Ваиавите приемат полубоговете за слуги на Бога и ги почитат. В Брахма сахит главните полубогове – Шива, Брахм и дори въплъщенията и разширенията на Бог Ка, като Мах-Виу, Гарбходака-шйӣ Виу и останалите виу-таттви, а също и шакти-таттви, като Дургдевӣ – всичките са почитани чрез обожание на Говинда с думите говиндам ди-пуруа там аха бхаджми. Полубоговете биват обожавани заедно с Говинда, а не отделно от него. Ваиавите не са толкова глупави, че да приемат полубоговете за независими от Върховната Божествена Личност. Чайтаня чаритмта потвърждава това: екале ӣшвара ка, ра саба бхтя. Върховният господар е Ка, всички останали са негови слуги.