ТЕКСТОВЕ 4 – 5
приявратоттнападор
вашас тач-чаритни ча
двӣпа-вара-самудрдри-
надй-удна-ванаспатӣн
дхар-маала-састхна
бхга-лакаа-мната
джьоти вивар ча
ятхедам асджад вибху
прияврата – на Прияврата; уттнападо – и на Уттнапда; ваша – династията; тат-чаритни – техните отличителни черти; ча – също; двӣпа – различни планети; вара – земи; самудра – океани и морета; адри – планини; надӣ – реки; удна – градини; ванаспатӣн – и дървета; дхар-маала – на планетата Земя; састхнам – разположението; бхга – според разделението; лакаа – различни характеристики; мната – и измерения; джьотим – на Слънцето и другите светила; виварм – на нисшите планетарни системи; ча – и; ятх – като; идам – това; асджат – сътворено; вибху – Върховната Божествена Личност.
Господарю мой, ти представи династиите и отличителните черти на цар Прияврата и цар Уттнапда. Върховната Божествена Личност сътвори материалния свят с многобройните вселени, планетарни системи, звезди и планети, с разните земи, морета, океани, планини, реки, градини и дървета; всички те притежават различни характеристики и са разпределени между тази земна планета, небесните светила и нисшите планетарни системи. Ти много ясно описа тези планети и живите същества, които ги обитават.
Тук думите ятхедам асджад вибху ясно посочват, че материалният свят с многообразните му планети, звезди и прочее е създаден от Върховната, велика и всемогъща Божествена Личност. Атеистите се опитват да скрият присъствието на Бога зад всяко творение, но не са в състояние да обяснят как тези творения биха могли да произлязат без намесата на високоразвит разум и всемогъща сила. Представите и догадките по този въпрос са чисто губене на време. В Бхагавад-гӣт (10.8) Бог казва: аха сарвася прабхаво – „Аз съм източникът на всичко“. Матта сарва правартате – „Всичко в творението води началото си от мен“. Ити матв бхаджанте мм будх бхва-саманвит – „Този, който разбере, че Аз създавам всичко чрез всемогъществото си, се посвещава на предано служене и напълно се отдава в моите лотосови нозе“. За съжаление, неинтелигентните хора трудно възприемат върховенството на Ка. Но независимо от това, ако общуват с предани и четат подходящи книги, те могат постепенно да стигнат до правилно разбиране, макар да им отнеме много, много раждания. Ка казва в Бхагавад-гӣт (7.19):
бахӯн джанманм анте
гнавн м прападяте
всудева сарвам ити
са махтм судурлабха
След многократно раждане и смърт този, който наистина има знание, ми се отдава, разбирайки, че Аз съм причината на всички причини и всичко съществуващо. Такава велика душа се среща много рядко“. Всудева, Кшна, е създателят на всичко и енергията му се проявява по различни начини. Както е обяснено в Бхагавад-гӣт (7.4 – 5), във всяко творение е налице съчетание на материалната енергия (бхӯмир по 'нало вю) с духовната, т.е. с живото същество. Същият принцип – взаимодействието на върховния дух с материалните елементи – е причина и на цялото космическо мироздание.