ТЕКСТ 46
ятхеха дева-праварс
траи-видхям упалабхяте
бхӯтеу гуа-ваичитрт
татхнятрнумӣяте
ятх – точно както; иха – в този живот; дева-правар – о, най-велики сред полубоговете; траи-видхям – три вида качества; упалабхяте – се постигат; бхӯтеу – сред живите същества; гуа-ваичитрт – поради различните замърсявания от трите гуи на природата; татх – по подобен начин; анятра – на други места; анумӣяте – се очаква.
О, най-велики сред полубоговете, в зависимост от замърсяванията на трите природни гуи виждаме три различни начина на живот. Живите същества биват умиротворени, изпълнени със страст или невежи и глупави; щастливи, нещастни или и двете; благочестиви, неблагочестиви или отчасти благочестиви. Не е трудно да разберем, че начинът на живот, който човек е водил в различните гуи, ще определи съдбата му в следващия живот.
В настоящия живот действията и последиците от трите гуи на материалната природа са видими. Например някои хора са много щастливи, други са много нещастни, а трети изпитват и щастие, и нещастие. Тези състояния са резултат от минало влияние на материалните проявления – добро, страст и невежество. Щом тези разновидности са видими в този живот, можем да допуснем, че и в следващите си животи според своите връзки с различните гуи на материалната природа живите същества отново ще изпитват щастие, нещастие или и двете. Следователно най-доброто разрешение е човек да се откъсне от гуите на материалната природа и винаги да остава трансцендентален към тяхното замърсяване. Това е възможно, ако той изцяло се заеме с предано служене на Бога. Ка ни уверява в Бхагавад-гӣт (14.26):
м ча йо 'вябхичреа
бхакти-йогена севате
са гун саматӣтяитн
брахма-бхӯя калпате
„Този, който е изцяло зает с предано служене, устойчив при всякакви обстоятелства, веднага се издига над гуите на материалната природа и достига нивото на Брахман“. Докато не е погълнат от служенето на Бога, човек ще бъде подложен на замърсяването от трите материални гуи на природата и ще продължава да страда от нещастията или смесицата на щастие и нещастие.