ТЕКСТ 7
шрӣ-шука увча
на чед ихаивпачити ятххаса
ктася курн мана-укта-пибхи
дхрува са ваи претя наракн упаити
йе кӣртит ме бхаватас тигма-тан
шрӣ-шука увча – Шрӣла Шукадева Госвмӣ каза; на – не; чет – ако; иха – в този живот; ева – със сигурност; апачитим – противодействие, изкупление; ятх – съответно; ахаса ктася – когато човек е извършвал греховни дейности; курт – извършва; мана – с ума; укта – думи; пибхи – и със сетивата; дхрувам – несъмнено; са – той; ваи – наистина; претя – след смъртта; наракн – различни адски условия; упаити – постига; йе – които; кӣртит – вече бяха описани; ме – от мен; бхавата – на теб; тигма-тан – на които има ужасни страдания.
Шукадева Госвмӣ отговори: Скъпи царю, ако преди смъртта си човек не изкупи чрез покаяние, както препоръчват „Ману сахит“ и другите дхарма шстри, греховете, извършени с ум, слово и тяло, след смъртта си той със сигурност ще отиде на адските планети, за да бъде подложен на непоносими страдания, които вече ти описах.
Шрӣла Вишвантха Чакравартӣ хкура споменава, че макар Махрджа Парӣкш̣ит да бил чист предан, Шукадева Госвмӣ не започнал веднага да му говори за силата на преданото служене. В Бхагавад-гӣт (14.26) е казано:
м ча йо 'вябхичреа
бхакти-йогена севате
са гун саматӣтяитн
брахма-бхӯя калпате
Преданото служене притежава такова могъщество, че ако човек изцяло се отдаде на Ка и всеотдайно му служи, последиците от греховния му живот незабавно изчезват.
На друго място в Гӣт (18.66) Бог Ка призовава Арджуна да изостави всичките си задължения и да му се отдаде. Ка обещава: аха тв сарва-ппебхьо мокайими – „Аз ще те спася от греховните последици и ще ти дам освобождение“. Шукадева Госвмӣ, духовният учител на Парӣкш̣ит Махрджа, в отговор на въпросите на царя веднага би могъл да обясни принципа на бхакти, но за да изпита неговата интелигентност, той препоръчал най-напред покаянията според карма ка, пътя на плодоносните дейности. Карма ка обхваща осемдесет автентични писания, известни като дхарма шстри. Едно от тях е Ману сахита. Тези писания съветват грехът да бъде неутрализиран с друг вид плодоносна дейност. Това бил първият метод, препоръчан на Махрджа Парӣкш̣ит от Шукадева Госвмӣ. И наистина всеки, който не е поел пътя на преданото служене, е длъжен да следва указанията на тези писания, като действа благочестиво, за да неутрализира неблагочестивите си дела. Това се нарича покаяние.