ТЕКСТ 11
на никтаир удитаир брахма-вдибхис
татх вишуддхятй агхавн вратдибхи
ятх харер нма-падаир удхтаис
тад уттамашлока-гуопаламбхакам
на – не; никтаи – чрез акта на покаяние; удитаи – препоръчан; брахма-вдибхи – от учени личности като Ману; татх – до такава степен; вишуддхяти – се пречиства; агха-вн – грешник; врата-дибхи – като следва обетите и регулиращите принципи; ятх – както; харе – на Бог Хари; нма-падаи – чрез сричките на святото име; удхтаи – произнасяше; тат – това; уттамашлока – на Върховната Божествена Личност; гуа – на трансценденталните качества; упаламбхакам – напомня на човека.
Извършването на ведически ритуали или на покаяния не пречиства грешниците толкова, колкото еднократното произнасяне на святото име на Бог Хари. Макар че ритуалното покаяние освобождава от греховните последици, то не пробужда преданото служене. Докато възпяването на Божиите имена напомня на човека за славата на Бога, за неговите качества, характерни признаци, забавления и принадлежности.
Шрӣла Вишвантха Чакравартӣ хкура обяснява, че повтарянето на святото име на Бога има особено значение, което го отличава от ведическите ритуали на покаяние за тежки, по-тежки или най-тежки грехове. Съществуват двадесет дхарма шстри (религиозни писания), като се започне с Ману сахит и Паршара сахит. Стихът обаче подчертава, че следването на религиозните принципи в тези писания може да освободи грешника от най-греховни последици, но не може да го издигне до равнището на любовно служене за Бога. От друга страна, дори веднъж произнесено, святото име не само че незабавно освобождава човека от последиците на най-тежки грехове, но го издига до равнището на отдаване на любовно служене за Върховния Бог, наречен уттамашлока – прочут със славните си дейности. Така човек служи на Бога, помнейки неговия образ, качества и забавления. Шрӣла Вишвантха Чакравартӣ хкура обяснява, че всичко това е възможно просто с повтаряне на святото име, защото Бог е всемогъщ. Непостижимото чрез ведическите ритуали е лесно достижимо чрез повтарянето на святото име на Бога. Да възпяваш святото име и да танцуваш в екстаз, е лесно и възвишено и всеки може да получи благата на духовния живот просто като следва този процес. Затова Шрӣ Чайтаня Махпрабху провъзгласява: пара виджаяте шрӣ ка сакӣртанам – „Вечна слава на Шрӣ Ка сакӣртана!“. Сакӣртана движението, което започнахме, предлага най-добрия метод за пречистване от греховните последици и достигане равнището на духовния живот.