ТЕКСТ 12
наикнтика тад дхи кте 'пи никте
мана пунар дхвати чед асат-патхе
тат карма-нирхрам абхӣпсат харер
гунувда кхалу саттва-бхвана
на – не; аикнтикам – напълно пречистен; тат – сърцето; хи – защото; кте – много добре извършвани; апи – въпреки че; никте – покаяние; мана – умът; пуна – отново; дхвати – се втурва; чет – ако; асат-патхе – по пътя на материалните дейности; тат – затова; карма-нирхрам – преустановяване на плодоносните последици от материални дейности; абхӣпсатм – за тези, които желаят много силно; харе – на Върховната Божествена Личност; гуа-анувда – постоянна възхвала на величието; кхалу – наистина; саттва-бхвана – в действителност пречистват човешкото съществуване.
= Ритуалните церемонии за покаяние, препоръчани в религиозните писания, не са достатъчни да пречистят сърцето, защото след покаянието, умът отново се втурва към материални дейности. Затова на желаещите освобождение от последиците на материална дейност се препоръчва повтаряне на мантрата Харе Ка, т.е. възхвала на името, славата и забавленията на Бога. Това е съвършеният акт на покаяние, защото напълно премахва мръсотията от сърцето.
ПОЯСНЕНИЕ:<~>Твърденията в този стих вече бяха изложени в Шрӣмад Бхгаватам (1.2.17):
шват сва-катх ка
пуя-шраваа-кӣртана
хдй анта-стхо хй абхадри
видхуноти сухт сатм
„Божествената Личност, Шрӣ Ка, който е Парамтм (Свръхдуша) във всяко сърце и благодетел на истинските предани, премахва желанието за материално наслаждение от сърцето на предания, привлечен от посланията на Бога, сами по себе си добродетелни, ако се слушат и повтарят правилно“. Върховния Бог проявява особената си милост, щом разбере, че някой възхвалява неговото име, слава и качества, и лично помага да се изчисти мръсотията от това сърце. Следователно като възпява святото име, човек не само се пречиства, но и постига резултатите от благочестиви дейности (пуя-шраваа-кӣртана). Пуя-шраваа-кӣртана се отнася до процеса на преданото служене. Дори да не разбира значението на името, забавленията или качествата на Бога, всеки може да се пречисти просто като слуша или говори за тях. Това пречистване се нарича саттва бхвана.
Основната цел на човешкия живот би трябвало да бъде пречистване на съществуването и постигане на освобождение. Всеки е замърсен, докато притежава материално тяло. В това замърсено материално състояние никой не може да се наслаждава истински на блажен живот, колкото и да го търси. Ето защо Шрӣмад Бхгаватам (5.5.1) ни съветва: тапо дивя путрак йена саттва шуддхйет – да извършваме тапася, аскетизъм, и така да пречистим съществуването си, за да се издигнем до духовното равнище. Тапася чрез повтаряне и възхвала на името, славата и качествата на Бога е много лесен пречистващ процес и носи щастие на всеки. Всеки, който желае веднъж завинаги да пречисти сърцето си, трябва да се възползва от него. Останалите методи като карма, гна и йога не могат напълно да пречистят сърцето.