Text 141
nahe gopī yogeśvara, pada-kamala tomāra,
dhyāna kari’ pāibe santoṣa
tomāra vākya-paripāṭī, tāra madhye kuṭināṭī,
śuni’ gopīra āro bāḍhe roṣa
nahe – ne; gopī – gopī; yogeśvara – mistři mystické yogy; pada-kamala tomāra – o Tvých lotosových nohou; dhyāna kari' – meditací; pāibe santoṣa – získáváme uspokojení; tomāra – Tvoje; vākya – slova; paripāṭī – milostivĕ složená; tāra madhye – v tom; kuṭināṭī – neupřímnost; śuni' – když slyší; gopīra – gopī; āro – víc a víc; bāḍhe – zvĕtšuje; roṣa – hnĕv.
„Gopī nejsou jako mystičtí yogī. Nikdy je neuspokojí meditace o Tvých lotosových nohou a napodobování takzvaných yogīch. Učit gopī meditaci je jen další druh neupřímnosti. Když dostanou pokyn praktikovat mystickou yogu, nejsou vůbec spokojené. Naopak, jen se na Tebe budou více a více zlobit.“
Śrīla Prabodhānanda Sarasvatī řekl (Caitanya-candrāmṛta 5):
kaivalyaṁ narakāyate tridaśa-pūr ākāśa-puṣpāyate
durdāntendriya-kāla-sarpa-paṭalī protkhāta-daṁṣṭrāyate
viśvaṁ pūrṇa-sukhāyate vidhi-mahendrādiś ca kīṭāyate
yat kāruṇya-katākṣa-vaibhava-vatāṁ taṁ gauram eva stumaḥ
Čistému oddanému, který zrealizoval vĕdomí Kṛṣṇy skrze Śrī Caitanyu Mahāprabhua, připadá monistická filosofie hlásající splynutí s Nejvyšším pekelná. Také praktiky mystické yogy, kterými se ovládá mysl a podrobují smysly, připadají čistému oddanému absurdní. Mysl a smysly oddaného jsou již zamĕstnané transcendentální službou Pánu a jedovaté účinky smyslových činností jsou tak odstranĕny. Pokud je nĕčí mysl neustále pohroužená ve službĕ Pánu, není možné, aby myslel, cítil či jednal hmotnĕ. Také snaha ploduchtivých pracovníků dosáhnout nebeských planet není pro oddaného nic víc než prchavá vidina. Vždyť i nebeské planety jsou hmotné a časem budou zničeny. Oddané takové dočasné vĕci nezajímají. Radĕji se zabývají transcendentálními činnostmi oddané služby, protože se chtĕjí dostat do duchovního svĕta, kde mohou žít vĕčnĕ a klidnĕ s úplným poznáním o Kṛṣṇovi. Ve Vrindávanu jsou si gopī, pasáčci, a dokonce i telátka, krávy, stromy a voda plnĕ vĕdomi Kṛṣṇy. Nic jiného než Kṛṣṇa je neuspokojí.